РАЗВПТТЕ lI РАСПРОСТРАНЕНШ ПЕРВИЧНЫХЪ ПОНЯТлЙ. 181

njiit англичанъ; въ же времена это возник-

новенЈе должо было совершаться быстро. Въ Китађ прогрессъ

долженъ быль непрерывно совершаться въ цТлаго ряда

,тђтъ, и наше MHhHie относительно полной неподвижности ки-

тайскаго н други.хъ обществъ, безъ отчасти являет-

ся результатомъ нашего HeB'hlWHi}I. Съ другой стороны можно

предложить вопросъ, дјйствительно ли новыя идеи возникали

на западь съ такою быстротою, какая приписывается имъ

молвой и современной литературой. Конечно, нельзя сомнь-

ваться, что прпчины, неизуЬстныя древнему мфу, на

YBe.uweHie числа идей въ современномъ обществт. Между

этпмн причинамп можно указать на непрерывное 0TkpbITie но-

выхъ фактовъ въ области на из-

матерьяльныя жизни и на новые законы со-

устройства. Главнымъ и наибол±е изъ

этпхъ посл'Ьднихъ я признаю то знаменитое правило, въ силу

котораго всь учреждепЈя должны способствовать наибольшему

счастью наибольшаго числа людей. ТЉмъ не мен±е мы имвемъ

не мало данныхъ въ пользу того, что даже сознательныя стрем-

увеличить сумму идей им±ли лишь весьма ограниченный

успжъ. Бросимъ взглядъ на н пскусство. Отъ времени

до времени является умъ, одаренный такою СОВОКУПНОСТЬЮ

различныхъ качествъ, которая подучила Ha3BaHie генЈадьно-

стп, и хЬлаетъ великое и неожиданное кь комби-

натјп мыслей, словъ или звуковъ, составляющихъ область дан-

наго искусства. Но посдеь одного или н•Ьсколькихљ подобныхъ

успленныхъ производительная дџЬятельность фанта-

3iIl прекращается такъ же внезапно и пскусство нисходить до

простой подражательности, быть можетъ даже на ц±лое сто-

.Thrrie. Бол±е скромнымъ примгЬромъ того же могутъ

служить нгђкоторыя привычки. Л говорю —0 при•

хотяхъ моды. Разсматривая пхъ исторически, мы находимъ въ

нихъ замтђчательную ограниченность, побуждающую насъ пног-

да смотругь на моду, какъ на постоянно повторяющтся рядъ

пос.тЬдовательныхъ формъ. И дмствнтельно, пзобр•Ьтательность

челоуьческаго ума ограничена болЬе естественными

предгЬлами, чтЬмъ мы дупускаемъ это въ нашемъ сознанй[, п