РАЗВИТIЕ П РАСПРОСТРАНЕНТ ПЕРВИЧНЫХЪ понат1й.

183

постоянно им±ютъ м%сто новыя обстоятельствъ

д±ла, но первоначально онтЬ истолковываются соотв±тственно

прежнимъ юридическимъ идеямъ; только н±сколько позднЪе

юристы допускаютъ, что идеи получили иной харак-

теръ, сравнительно съ т%мъ, какой имеЬли до возникно-

BeHia новыхъ обстоятельствъ.

Медленность идей въ первобытныя времена

необходимо д )лжна быть принята во при

того обширнаго отд±да съ которымъ мы встрвчаемся

на самомъ порог'Ь и исторической

Обращики подобныхъ могутъ быть заимствованы изъ

вс'Ь.хъ сборниковъ архаическихъ обычаевъ и изъ всякой за-

чаточной системы права, но въ настоящую минуту для нашей

ц±ли наибол±е важны фиктивныя предположекйя относительно

кровнаго родства. Я уже указывалъ въ другомъ мыть на

странное между y6'haqeHieMb или и оче-

видными фактами, имгЬвшее меЬсто въ ранвемъ римскомъ и

греческомъ обществахъ. «Можно смфло утверждать, что граж-

дане древнихъ республикъ считали общее осво-

вою вс±хъ т±.хъ труппъ, членами которыхъ они состояли. То,

что являлось втЬрнымъ относительно семьи, стали считать на-

столько же в±рнымъ сперва по кь роду, затвмъ

кь племени наконецъ нь государству. Но мы видимъ, что

рядомъ съ такимъ y6rhWleHieMb въ каждой общин± сохра-

няются или ясно не-

Йрность этого основнаго принципа. Станемъ ли мы разсма-

тривать гпечес1йя государства, или Римъ, или тф тевтонскВ1

apIIcT0kpaTiH, которыя доставили Нпбуру стольно зам±чатейь•

ны.хъ прим±ровъ, пли то странное устройство

у русскихъ и поляковъ, которое только недавно обратило

на себя BHtnraHie, — везд± мы находимъ Takie въ

исторјп этихъ обществъ, когда люди чуждаго происхожденЈя

допускались въ ихъ среду и сливались съ первоначальнымъ

братствомъ. Обращаясь исключительно кь Риму, мы ви-

димъ, что кь примитивной групп± — семь'ђ — постоянно при-

мфшивался чуждый элементъ обычая усыновле-

тя, и въ то же время повидимому были постоянно въ ходу