206

ДРЕВН±ЙШАЯ ИСТОРИ УЧРЕЖДЕНIЙ.

пали въ государственный доходъ. Я обязанъ мистеру Посту

что идеальныя Платона заключали въ

себгЬ нгЬчто весьма близко подходящее кь римскому Pignoris

Сарго: это точно также была whpa, употреблявшаяся прп не-

общественныхъ обязанностей, связанныхъ съ воен-

ною службою или релщЈозными обрядами.

Pignoris Сарго послужить точкою 0THpaB.ueHia во

всемъ, что я им±ш сказать относительно древняго граждан-

скаго процесса. Прежде всего намъ представляется вопросъ,

встр%чаемъ ли мы у Гая какое-либо Yka3aHie на характеръ и

Pignoris Capio въ первобытной римской систем±.

Данныя для этого вопроса весьма неясны, ш.) мнгЬ

кажется, мы им±емъ достаточныя причины считать такимъ

Yka3aHieMb то м±сто, говорится, что кь Pignoris Сарго

можно было приб±гать за 0TcyTcTBieMb претора и преиму-

щественно за 0TcyTcTBieMb отвътственнаго лица, а также, что

• этотъ способъ могъ быть употреблень въ дьло въ

то время, когда не было судебныхъ зас±данЈй.

Намъ сл±дуетъ возвратиться кь старНшему изъ вс±.хъ

Legis Actiones — Legis Actio Sacramenti. Самыя его формы

уже предполагаютъ cT0.71kH0BeHie между сторонами и устанав-

ливаютъ способъ для его. Образцемъ для д•ђя-

тельности претора служить зхЬсь вм±шатедьство случайнаго

посредника. Но что же бываетъ въ томъ случа“ђ, когда такого

посредника не оказывается на лщо. мтЬры могли быть

приняты для кровопролитјя, и находимъ ли мы при-

знаки какой либо изъ подобныхъ мьръ въ этомъ древнемъ

процессф, который, въ силу самаго факта своего существо-

уже заставляетъ предполагать, что было

предупреждаемо тЬмъ или другимъ путемъ.

Быть можетъ мое 3aMrhtiaHie покажется съ перваго раза

слишкомъ если я скажу, что одннмъ изъ спо-

собовъ ц±лп является здъсь закладъ. Даже въ на-

стоящее время онъ представдяетъ собою самое употребитель-

ное средство для того, чтобы отложить prhmeHie спора, такъ какъ

cTpe,weHie держать пари о лежитъ чрввычайно

глубоко въ челов± чесной прирохЬ развивалось съ