инъ комвнсшй и вто цилчешв вт.

lOl

пачала ходегетнвв, ио было бы совершенно ниира-

веџиво считать Коменскаго только nieTHcT0Mb, н ограничивать этимъ

oupexbaeuieMb его 3HaqeHie въ див въ областн penpi03H0-

нравственпаго воспита:йа. Хотя лучдйя сторонн ие•

дагогП1 находятса у Коменсваго, но идеи его о релтјозно-нравствен-

номъ 06pa30BaHiH выше и rmwhe викой односторонней реликјозной

• доктрины. Въ наше врема нерТдко можно слышать мысль, что эпоха

BocuuraHia также начпнаети съ Питиоцци,

воторый будто бн „окончательно утвердилъ втчвый принципъ вос-

цита:йа, каш, въ настоящомъ, тавъ п въ будуикемъ развитП1 чело-

в•ђчества"; но, сравнивая нравственные идеалы ие только Песталоцци,

но н позднМшихъ знаменитыхъ представителей н•Ьмецкой педаго:Ји

съ идеами коменскиго, легко вид•Ьть, что nouwanie xpuc•riaucTBa и

гуманности у нашего педагога безъ всаваго cpaBHeuiH превосходить

все, представляетъ намъ педаготЈа ш%мецквя. НВмецъ Дљлаета

свой xpuc•rianckil) идеалъ, опь првдаетъ ему ха-

рактеръ, смшшиваетъ его съ принцииоиъ и въ резуль-

тать мы видимъ или узкую сантиментально-1йетистичесвую доктрину,

иди туманишь. ионнмагь хри-

cTiaHcTB0 въ глубип•ђ и единствеЬ живыхъ ero пачалъ, какъ нрав-

ствснно-возрождающую силу жизни. Оиъ смотритъ на человТка, вакъ

на существо, иш'ђющес высшее назначеийе 1), и созсрцаиъ его, какъ

предметь въ троякой родинј•. въ матери, на земх1; и

на неб. Какъ въ матери дитл образуется дли земиоП жизни, такт,

въ этой иосхђдней душа приготовляется кь В'Вчности. Дата— D0ikiii

даръ. Беременная мать первая воспитательница его; ел молитвы, чи-

стота, и 6e3cTpacTie должны охранить невинное живое су-

щество. „Schola maternau есть перва.а шкода нравствениыхъ навыковъ.

кь доброд•Ьтели должно начаться очень рано, прежде ч•ђиъ

усвютъ образоваться пороки. ЛучшЈП паставпикъ въ добр•Ь — ири-

и±ръ. Родители, нанькп, учителя и сотоварищи должпы служить об-

разцами дрбрыхъ нравовъ. Но нрийры одни также ледостаточны:

нуцны HacnueBia и правим живнн (принципы), хоторыа улучшаюсь,

доподняють в noApazaHie 2).

1) Did. Мод. Сар. 1. •Hominem creaturam ulLimom ab801utiBBimam, ехсе)-

lentiuimam евве•. Раввит\ю втоп мысли посвящена ввя глава.

я) •Virtntnm •formatio inelp1at в tenelliB, antoqnam vitia trahant animi•.

•Exempla compositu, parentu%, nutricom, praecoptorgm, condluipu•

lorum praoluccant perpetuo. Simiolu cnim sunt pueri, quidquid vidonB, Bive