ЖУРНАЛ министЕРТА продтжго Прооввщпшя. 'I

1) Правила Boc“HTBBiR не создаются; ихъ надо псвать въ

прнродт. 2) Живое cTpeneBie кт, усовершенстива" лежптъ п приров

челов%ка, который, вовь существо оргавическое, привцлехитт. органичивой

природТ. З) Сл•Ьдоватиьно, манная задача нсгиннаго с.остоить въ

ycTpaH011i11 для опо должно дМствовать болте отрица-

тельно, чћшъ положительно. 4) Положитюьнов дист•йе восинта•йя состоит

въ B036yueniB; наука HocIlHTBBia есть искусство возбуждать. 5) PB3BHTie че-

лов•Ька пачиваетса съ съ внечатдЬЕйй; его

умственныП идеал составляетъ разумность, а ирактнчесвЛ — саностоатиь-

ность. (i) Средством. кь самостоятельпостн н служить са-

7) Сиособпость кт, ирактнчосвоП Мятем,ности зависнтт. го-

раздо больше отъ обладмйя умствоппнми и влеснымн силами, ч•Ьмъ отъ зпа-

и потому главпою задачей воспптшйя (а таджс и служить раз-

BHTie формиьвоП силы. 8) P13BHTie чехони гораздо бол“ в-

висптъ отъ съ бдагочестквою матерью и сильнымъ волоо отцоиъ,

отъ aayun;auix текстовъ н катехизиса. Редийозиое, кавъ и все вшш-

TaHie вообще, должно пачипатьсл съ poMeuiR дитяти. Опо лежить аренну-

нестноапо па рукам, птери. 9) Главпыми предметами дла форишьпаш

силы суть форма, число. в р.чьИ.

Изъ этихъ таисовъ мы отстраиаемъ 7-й и 9-й, тавъ вавъ они,

составляя слабую сторону Hewa.I01\iaHck0A шкодн (субъевтивннд форма-

лишь), дМствительно не могутъ принадлежав Коменскому; . что же

касаетса остальныхъ, то вс•Ь они почти verbatim высвазавн у Амоса.

1) „Правила BocBHTBHiH не создаотса; ихъ надо искать въ чеп-

в%чесвой природе. Въ ХУ1-й главВ „Дидактики“, равсматрииа за-

дачу, вавъ учить съ вврныиъ ус:йхомъ, If.oueHBiA говорить, что бе

питатель, подобно садовниву, обработнваа юную душу, с•Ьеть

сЬиена добра и 8HBHia; но умВнье садить и свать прдполагаетъ из-

BHBHie и .искусство, воторннъ нужно учитьса у пряродн;

чтобы найдти истинный методъ воспитанд мы должны взитдовать,

можеп ли искусство духовнаго HacaMeaia (arg spiritualis plantationis)

им%ть такое ве прочное ocH0BBHie, чтобъ усп%хъ был в%ренъ? А

тавъ вавъ искусство это основыватс.а на ваконахъ природы, то ин

Долины изслљдовать пути и способы природы, чтобы ДойДти до

отош искусства 1). Мы должнн, говорить онъ, схвдить за тђиъ, вакъ

При втомъ считвеиъ нувпыиъ вам•тнть, что хотя вы выставили приво-

дииыв тезисы во идея Песталоцци, но п. самоп они Сопе юринадлеввгь

Днстерпогу, чтиъ еиу. Еввъ мыслитсдь, Пастиоцци пе отличися глубиною; во его

личное обаятельное и увлекающее B.zi8Hie было такъ велико, что zyqtnio предета-

витии ого школы, по yeepxio своему, . усвоили ему даже и то, что выработала

иедвшгичсская наука восп Песталоцци, иди возниКио въ читателей

ero ношну его идеи.

1) l)id. Ивдп. Свр. XVI, З — 6. Отсюда вытеваеть ц•аыИ ридъ дидактиче-