104

НАРОВАГО проовщкша.

шкой cxuncrii .r.eHiA, щюдставдтшей ' герман-

ской (Divi6itit) 1)авера,

мораль Шварца; илеиъ Цаљмерв, :нио-

нецъ, руианивмъ Песталоцци н lNioua.IB3Mb вид•ьть,

какъ несоизмјрнмо велико иревосходство всеобъемлющихъ идей Ко-

менскаго предъ вс•ђми доктринами одншторонне рефлектирующаго

пШиецкаго разсудка. въ этихъ (Товахъ (а не въ .Orbi.s pictus•,

вакъ иолагают•ь и]жоторыо), ирежде всего выравиось глубокн и суще-

стве.Н)1Н славянскаш идеиа отъ идеала

Коиенскт въ своей всеоОьеилющеП полной вавлючаетъ идеиы

н•Виоцкнхъ педагоговт„ какъ частных стороны однош цЬаго, и мри-

томъ, ихъ въ высшемъ привций, бвь .той

односторонности н враПностей, съ вавнмн онп развиваютса у упомя-

нутнхъ мыслителей; но въ глубин•Ь еш много левить и другихъ•. со-

кровищъ, пьмецкниъ педагогамъ неизв•Ьстиыхъ и чужднхъ.

Ограничившсь тЬиъ, чтђ мы выше представили изъ идей Комен-

сиго о релшјозно-нравственноиъ BocuMTaHiH, мы считаемъ себн вправ•Ь

утверждать, что односторонности и врайности

въ вавовы моральный ригоризмъ,

фарисейство и святошество, дожни чувствительность и току

ина пе принадлежали Коменскому; но ва то опь вполн•Ь

влЈялъ на стороны этого HaupaB.teuiH. Навь уча-

тель, Франке очень напоминаеть Коменскато. Облава ничтожными

средствами, мо полный глубокаго сочупствт кь псвихественвой •и

заброшенноП масс•Ь народа, онъ создиъ Benzia Д'Ьа. Въ

5 — 6-и л•ђть онъ успьъ устровть безплатнуо шво.ау для ОВдвыхъ,

городскую школу и птинскую, и наводечь, первую

учительскую Но поставивъ народную школу основоп обра-

30BaHia всљхь людей, безъ разлп'йи сословТ я состоанш, обновивъ

лухомъ внутренней п живаго 3HaHia, Франке только

реиизвроввлъ вдеп, высказанныя Коменскимъ.

Филантропичссхое смьвпвшее 1йетизмъ, вв.же раз-

вилш, изъ высказанныхъ Комевсввиъ. УбВдитьса въ

атомъ очепь легко. 1'лавпне труды Базедова и “Ele-

mcntarwcrk" въ сущности представллютъ не совсгЬиъ удачиое подра-

zauie двумъ трудамъ Коиенскаго: „Didactica тадпа" н „0rbis pictus“.

Базедову недостаеть той глубины п иолнотн взгляда, вкую ин на-

ходнмъ у Комспскаго. '1'акъ въ то врсма, вакъ Лмосъ призиава.аъ гу-

манность и нравствспно-рсликјозпос 06pa30Bauie Ц'ЬЈю швош, прн-