— 42 _

торговли и достаются лишь недостойнымъ. Въ ужасъ онъ

просыпается. «Властитель Радищевъ

свой разсказъ,—если, читая сонь мой, ты улыбнешься съ

насмвшкою или нахмуришь чело, ввдай, что вид%нная

мною странница отлет%ла отъ тебя далёко и чертоговъ

твоихъ гнушается» 1).

Между тьми теоретическими вы-

работалъ себђ Радищевъ, и твми онъ

сдвлалъ надъ русскою жизнью, существовала, очевидно,

самая твсная и неразрывная связь. съ умствен

ными Запада, расширивъ его умственный гори-

бонтъ и укр%пивъ его нравственное чувство, тьмъ самымъ

усилило и углубило въ немъ интересъ кь родной

д%йствительности, въ которыхъ ему пришлось наблюдать

черты, прямо противоположныя его идеалу. СоотвВтствен.

но этому, и даваемая имъ кри*ика этой дђйствительности.

соттая чувствомъ глубокой въры въ достоинство челов%-

ческой личности и горячей кь народной масс%.

носила строго общественный характеръ, не переходя въ

узкую мораль. Но одною критикою Радищевъ не ограни-

чивается и идетъ еще дальше. Онъ подводить итогъ

своимъ надъ русскою жизнью и указываетъ

тотъ путь, на которомъ могутъ быть исправлены ея недо-

статки. Главнымъ изъ нихъ, отъ котораго болве или менье

зависятъ онъ считаетъ кр%постное право.

Возможно ли, спрашиваетъ онъ, «наслаждаясь внутренней

тишиною, вн%шнихъ враговъ не им%я, доведя общество до выс-

шаго блаженства гражданскаго оставлять «цв-

лую треть согражданъ, намъ равныхъ, въ тяжкихъ узахъ

рабства и неволи»? Право естественное и гражданское

учить, • что люди должны быть равны, что государство

должно обезпечивать благосостоян1е гражданъ, и что толь-

ко злод%й или непр1ятель можетъ быть повергнуть въ

неволю. «Но кто между нами оковы носить, кто ощу-

1) Тамь же, 4—6, 21—40, 43-7, 58, 58—9, 61—85.