У ЧЕХОВТ,.

57

лз;тьсрлду опустошала ее моровая язва. Среди этЬхъ народныхъ 61;дствЖ

встз паеть въ открытую борьбу съ Католичествоыъ. Два му-

жа, Славяне родомъ, Православные В•вроЙ, возвышаютъ свой обличитель-

голосъ, уже не тайно, въ домахъ и пещерахъ, а предъ лицемъ За-

надной Церкви, всенародно, па плоицадн. Мнлича п MaTeiH На—

рижскаго принадлежать виолн1з ncT01)iII въ не смотря

Досел•в они, съ Конрадомъ Вальдгаузепомъ, составляли TpiYMBII-

рать, котораго считалось нравственности, глубоко

упавшей въ конц•К XlV.ro стол1•Жя. Но Вальдгаузеръ, Н•ћмецъ, могъ

ствовать только на Латинскую половину народа, не владЁн родиы,ыъ язы-

комь тойстральт, которая нзъ милости усыновила его. Конечно, п Миличь

п МатеЖ не упускали пзъ виду вопроса практическаго; по

вопросъ догматичес:йй даетъ главное нхъ зам±чательной

дћятельности. Жизнь Милнча до того искажена Католнческпмъ пп-

сателемъ, Бальбнпомъ , который умышленно утаеваетъ ед Правослап—

ный характеръ , что только ощупью можемъ добраться до истины.

CotlHHeHiH же MaTeia, его послждователн, досел1; лежать неизданными

въ 6116.Ii0Tek1; Пражской; по rr скудныя выписки, сд1;ланньтя н:зъ ни.хъ

Палацкнмт, , бросааутъ ярки СВ'Ктъ на мног;е темные вопросы 7k113HIt

его учителя. Милнчь оьтлъ одннмъ изъ приближенныхъ Карла и

настоятелемъ Тјражскаго Соборнаго храз:а. Внезапно отказываясь отт

выгоднаго своего которое давало ену надежду занять пћ-

когда м1;сто , опь вьтћзжаеть нзъ Пра ги п н1;сколько

м•Ьсяцевъ проводить вдали отъ пјума жнтеЙскаго. ежедневно упражня—

ась въ лрп.ход•ћ въ пропов•Кдн Слова Причиной его

Бальбинъ обозначпль зависть кь усп%хаиъ Конрада Вальд—

гаузера и особенное настроиство которое влекло его кь

одиночеству ; но Милнчь не могъ завидовать Конраду, пбо не далће

какъ чрезъ полгода самъ, возвратлсь въ Прагу, проповТ,дуетъ съ усп1;-

хомъ, дотол% неслыханнымъ. Конечно, полгода этв проведены были Мн-

лпчемъ средн Православныхъ братьевъ свопхъ, которые не смжли еще

показаться въ столиц%, но уже близко кь ней подходили. Настоящая

причина его удале1Йя отъ прнводптся поздн“ћйшимп

Гуситамп. Странскт , основываясь на Богуслава пре-

свитера и Лупача, говорить, что Мнлпчь возсталъ на Лрнетта за на—

изгнать нзъ 11exil•i вс•Ь nct10BMaHiH, кромж одного Католиче—

скато„ Безъ Мп.лпчь, такный псповжднпкъ ПравославП{, не

за.хот•влъ оставаться въ сголпц1;, ио отправилса тотчасъ кь гоннмымъ