72

ПРАВОСЛАШЕ

объ немъ относится уже ко второй половин•В ХУ 11 прптомъ

встр•ћчаетсл у один.хъ только Чеховъ Католиковъ , которые силились

т1;ыъ доказать не народное Утраквизма, для того, чтобъ

уменьшить его народность. 4) ЭМ; первыя 113Bl;cTiH противореЬчатъ

другь другу : въ нпхъ говорлтсл то объ одномъ то о Никола“;

Дрезденскомъ; пов1;ств) е•тсн далј;е, что Петръ, 11иколаЙ Англичанинъ

11пколаЙ Лорнпесъ иноземцы, изъ Дрездена, 111)ежде. всего

обратились кь Магистру Яну Пчг:пу сь эт•Ьмь учетйеы•ь чрезъ него

уже на Лкубка

121

Гла вное же доказательство протпв•ь Петра Дрезденскаго есть мысль,

наго Католика , КОТОРЫЙ отклонлеть вннма]йе Чеховъ о•гъ древплго

даиства, а указываеть на отъ 1оанна н на сочиненП1 перво-

Церкви. Весьма хитро сочинено предтйе это пмен-

бытныхъ учителей

но въ 'гћхъ час•гяхъ свопхъ, которып ю о•гстранпть мысль

о Православномъ. испов*.дапп: Чеховъ. Отъ того-то нс•В eTaTIIIWkie исто-

рпкп CHJlbRii, Кохлей, ДубрапскПђ , Гаекъ, такъ охотно при-

нял1•1 это T10B•bCTB0BaIIie п отрицали всякое Гуса въ возстано-

вленП1 догмата Чаши. Между тжмъ одннъ только пли при-

страстный, нзсл%дователь не зам'Ьтитъ въ этой исторћ1 преемственнаго

Грековосточнаго обряда, СОХ ранявшагося неизмтнно до

XlY cT0Jl'bTin , потомъ пролвнвшагося особнлкомъ въ М уче—

ни его , МатеП1 изъ Янова. Множество доказательствъ ГОВОРНТЬ въ

нашу пользу. 1 ) 1аковъ нзъ Стрнбра быль непосредственнымъ уче-

никомъ MarreiH Парижскаго ; по крайней мб;рТ, усвоплъ себ•Ь глав-

нын начала его п, безъ c0MH'hHia, не разъ присутствовалъ прп

12-л#гнемь Греческомъ MaTeiiI. Отсюда понятно, что онъ еще

въ конц•ћ XlV, или въ самомъ uatra.nt ХУ c'1'0JT13TiR, есл11 не устами

д1;ломъ, то сердцемъ испов±дывалъ этолљ догматч Церкви Восточной.

2) Кром% MaT0in было много другнхъ современннковъ его, мен•Ье из-

В%стныхъ п 7k113HiI0 литтературною , по также про-

пов%дывавшихъ Евха подъ обоими видами. Въ дневник1; Чеш-

скихъ пословъ на Базельскомъ собор± 4 мая

1436 года , сохрани-

лось свидћтельство Рокпцаны о какомъ-то de Lacu (у Бого-

родицы на lauii) , Пражскомъ священник1; , который задолго до Гуса,

а можеть быть и до Матећ, защищалъ Причаще:йе подъ обоими ви-

121 palacky's Gesch. B6hm. IlI, 333, ПРИМ. 455.

Stai'j letopisow6 472.