ПРАВОСЛАВIЕ
«снлн между собою ученпкн, тћмъ пламенн•ће было желан;е пхъ узнать
«srrct;ttie общаго учителя.»
«Когда Гусь узналъ о томъ въ темнптуК, H0B0BBeaei1ie вто, какъ по-
«вая важная улика противь него, сначала поразило сго пегийятно. Но
«вскор1; примирнвшпсь съ необходимостью, онъ р•Ьшплсн подкр•ћппть
((Mt1tHie друга своего п приверженца crt.TOIO собственнаго авторитета.
«Въ темниц•е; онъ написалъ объ этомъ предмет•Ь, которое
«тотчасъ перенесено было въ Прагу п та мь распостранплось, кпкъ
«лучшая похвала новому оорлду, хотя очевидно было, что Гусь упо-
«треблегйю Чаш11 далеко пе приписывалъ той важности
какую прн-
«писывалъ ему Нкубекъ п школа его , ибо опь одобрялъ его бол•ћо
«какъ средство предотвратить раздвое[йе II между своими
«прпвержепцамн. Какъ мало опь тогда еще думалъ стать въ оппозтн$ю
«кь церкви за Чашу, видно пзъ пнсьма его кь Хлуму (Hist. et nton. Т, 92.),
«гд•В онт, просить позволе1йд у Собора
чтобы желаюппе
«получили право причатцатьсл подъ обоими видами: «.Si potest fieri, at—
«tenleti.s, ut saltem permittatur рет hnllam illis dari,
ех (levoaone postu—
«]averint, cireumstantiis adhibilis.» Уже поздн±е, когда опь съ сожал•В1йе.мъ
«узналъ, что эта ц%ль не достигнута, и что не только
«вельможи, какъ то: Николай изъ Лобковицъ, но tI духовные, н, между
«прочимъ. преемникь его въ Внелее,мскоб часовн•1;, Гавлпкъ, по поводу
«вопроса о TIaurh, начали отд%ллться отъ Гуситстна, тогда только Гусь
«съ большею сплою выр азиль MIIt,Hie свое въ пользу сл , утверждал .
«что 0THHTie ел у Mil)HIIb противно запов1;ди Христа rr Л постоловъ
«какъ обычай , которому пе годит-
123
— Вотъ собственныл слова
«сн
Одного мнћ[Й.я съ Паладкп.мъ II Гизелеръ въ своей Церковной исто-
l)in. Онъ так;ке 1414 годъ считаеть началомъ объ Евхарп—
c,Titl подъ обоими видами, а Нкубка пзъ Стрибра виновникомъ возета-
ен въ «Густ,» — говорить онъ, —
«освптилъ ее только
и постоянно отзывался ооъ ней съ большею ум•ћренпо-
12 а.» Впрочемъ, мн1;гйе это, выставленное обоп-
«ст;ю противь Якубка
ми пзсл1;дователямп, не принадлежптъ пмъ, а высказано впервые Лан-
125 Они приняли его
Фаномъ въ его 11cT01)iu Констапцкаго Собора
тћ,мъ охотн%е , что оно приходилось кь личному B0331)t1ii10 того п
другаго.
— 336.
123 palacky's Gesch. v. B6hm. III, З 34•
kirchengeschichte П, 5 [ег Abschnitt, рад. 4 (З.
Ri81. аи Concile de Const. 1. П, спае. 74, р. 271
— 273.