76

ПРЛВОСЛЛВТЕ

въ разъ под±лнтьсл съ пимп духовной бес±доП. Отсюда по-

не могла быть

нятно, что мысль, давно зародившаяся въ его голова; ,

прпведена въ нсполне:йе прежде прпзда въ Констанцъ; до втого вре-

мени оно постоЯнно отлагалось за недосугомъ. Въ ндап;и импера-

тора, безъ котораго не начиналось на Собор*; одното важнато

, оно пропзвело необыкновенное волне1Йе въ народ%. Это

могло быть сд•Ёлано, какъ сказано выше, не иначе , какъ въ половпн•1;

ноября, 1414 года. Стефанъ Палечъ Андрей нзъ Чешскаго Брода ,

въ Копстанцъ на другой день послеЬ Гуса (4 ноября, 1414

года) ,

привезли съ собой только три сочпне1Йя его , направлеииын

протпвъ Папской теорП1

п тотчасъ занялись извлечечйе.мъ еретиче-

скихъ изъ кингп о Церкьп

въ которой П'1;тъ ни слова о

Таинствахъ. 110 въ конц•ћ ноября, въ число; 06H11HeiIifi, на первомъ м•ћстћ

являются именно MHt;uii1 Гуса объ ЕвхарпстП1. Посл1;днее объяспнетса

удовлетворптельно только тћмъ обстона•ельствомъ, что этому временн

дошли до Собора важныл c06J,1Tiil •въ TIexiH,

случаю сп:утъ,

порожденныхъ Гуса о необходимости Чаш п. Якубекъ не

возставалъ еще прлмо па PHMckii обрлд•ь; но глухая молва ч резь Чеш-

скпхь изм•Ьнппковъ предваряла великое возста1Йе народа. Отсюда впол-

обънснтотсн слова Кардиналовъ , сказанныл Гусу при первомъ

свиданП1 съ нимъ 28-го ноября : «До насъ дошло много важныхъ на

«теон 06BnneHif1, которын не могуть быть терпимы , если оно; основа-

«тельны. Со вс±хъ сторонъ раздаютсн жалобы, что ты по всей

«распространдешь ереси, противнын Св. Римской Церкви.» Л

как;я это ереси, свид%тельствуетъ навязчивость Магистра Дидака, по-

досланнаго кь Гусу немедленно посл]; того Кардиналами, чтобы выв•В-

дать мысли его о Пресуществле1Й1,1. 113BtCTH0, что въ Западной Церкви

догмать о Пресуществлетйн , впервые торжествешю признанный въ

1215 году на Латеранскомъ Собор•в , находилсл въ 'йсн%йшей связи

съ 0TnaTieMb Чаши у MipaHb, послЬдовавшимъ на томъ же Собор•Ь. Въ

слЈ;дъ за тЬмъ Гусь немедленно лИшИлся свободы по приговору боль-

шннства Кардиналовъ , которымъ догматъ объ EBxapncTin

казался опасн±е прочихъ безчисленныхъ ересей его въ Католическомъ

смыслж. Тотчасъ по Гуса обвинителн его, природные Чехи,

выставили противь него 8 статей, и въ высшей стенени зам•ъчатедыю,

что первое м$;сто между ними занимаетъ EBxapncTifl подъ обоимп вп-

Хами. Она выражена такими словами : «Гусь заблуждаетсл прежде

«всего относительно Таннства , ибо всенародно пропов%-

«дывалъ о необходимости причащать подъ обоими видами Т'1;-