80
ПРлвос.ЛЛВIЕ
Берна,рдб ( in sor•mone Sangtrino Cln•isIi) говорить Пап1; Петру :
«Христосъ предписалъ ученикамъ свопмъ Форму втого Таинства, объ-
«нснилъ имъ значе1йе его п приказалъ совершать его безъ псрем•ћпы.»
«По этому въ сишры.т.б сл.улсебни.ка.:гб священникъ, причащаюп$й
«другихъ, говорить : Тж.ла Господа нашего Иисуса Христа
«да будеть rr твоему въ жизнь в%чную; Кровь Господа
«Нашего Incyca Христа да будетъ теб1; во оставлслйе вс1;хъ гр•Ьховъ
«и въ жизнь в'ћчиую.))
«Изъ всего сказаннаго видно, что полезно и необходимо для вт,руо-
«щпхъ принимать Кровь Христову подъ видомъ вн на. 1160
«хотя Тжло п Кровь Христовы заключаются въ каждомъ ппд$; отдј;ль-
«но, но Хрисгосъ, консчно, не безъ oc110BaHi:r, а по важнымъ причи—
«намъ, установилъ вкушенђе Тайнъ подъ обоими видами.
«1160 въ Еванге.,'йа Отъ Матеев Господь Сань говорить : «ПТ•ге отъ
«Пен вси.• CiH 60 есть Кровь Моя.» lI въ ПослагЙи кь Корппенпом•ь:
«Cia Чаша, Повый есть. ...
cie творите, елшкды аще nieTe, въ
«Мое если во м%стахъ Св. 11ncaHiH, гд1; гово—
«ритсн объ этомъ Таинств•ь, Крови стоить наровн1; съ вку-
«meHieMb Т1;ла , п ни одному изъ н:тхъ не отдается преимущества
«то ясно, что не одни священники, но и в•Ьрные не должны быть
«лишаемы подъ обоими видами.»
Стало быть, вопреки сочинителю изсдждова:йн объ lIcTopiII
Гусь д%йствнтсльно почиталъ Евхаристћо подъ 060vn:rr видами за су-
щественныћ догнать.
Р±шивши вопросъ о томъ, кому собственно принадлежно честь воз-
становлекйн догмата объ EB,xapncTirr подъ обоими видами въ 1414 году,
постараемся въ предшествующей девятельпости Гуса отыскать сл•Вды
этого По MwliIIi10 Палацкаго , д1;ло реформы до новаго псре-
ворота , совершенпаго Якубконъ изъ Стрпбра , вращалось въ оДнихъ
только Формахт, церковпаго устройства ,
ппгд1; не касаясь догмати-
ческой частн Релг,нйи. Между т1;мъ достов•Ьрпо 113BtCTHO, что Гусь во
всю жизнь свою занимался догмата
извращеннаго
челов%ческпми 'ЗападноЙ Церкви. Такт, сџстематнческое
власти Папы, не какъ представителя св%тскоЙ власти, не-
законно присвоенной пастырю д ушь , а какъ мнимой главы Каеолп-
ческой Цсркви, относится нспосредственно кь области вт,роученП1. Осо-
бенное посватплъ Гусь воп росу объ ЕвхаристП1. Въ разньта
эпохи жизни написано пм•ь нћсколько самыхъ важныхъ сочпненж ,