— 109 —

скаеть его домой. Sutasoma выиушиваетъ отъ брахмана четыре стиха, щедро

одаряетљ его и, несмотря на уговоры отца, возвращается кь Saudisa, ко-

торый выражаеть ему свое Sutasoma объясняеть, что онъ вы-

иушахь отъ брахмана его четыре и готовь быть принесеннымъ

въ жертву. Saudisa хочетъ выслушать но Sutasoma говорить,

что беззаконнику нечего иушать законъ. Saudba защищается, говоря, что

подобно тому, какъ охотятся за дичью, такъ овь

— за людьми.

Sutasoma ему, что и охота на 3В'Ьрей гр±ховна, темь бохЬе на

людей, заткиъ говорить ему о правд•Ь и •на вопросъ Saudisa, какъ онъ не

боится смерти, объясняеть, отчего ея пе сйдуеть бояться. Saudisa пора-

жень его словами, отказывается отъ убить его, вновь просить ска-

зать четыре и устраиваетъ ему с•Ьдиище, какъ учителю. Sutasoma

говорить четыре стиха. Saudisa такъ доволенъ, что предлагаетъ Sutasoma

взять отъ него все, что овь хочетъ. Sutasoma отжаеть ему, что откуда

давать тому дары, вто и собой не влад{еть. Saudisa отв±чаеть, что онъ и

жизнь готовь отдать. Sutasoma требуеть четырехъ вещей : чтобы онъ бьиъ

честенъ, це убивахь живыхъ существъ, отпустил своихъ пхЬнниковъ, не

'Ьл челов•Ьческаго мяса. Saudisa согпшается на первыя три

но четвертое просить зам%нать другимъ. Sutasoma объясняеть ему, что

первыя три безъ четвертаго теряють смысхь. Saudisa говорить, что ему

совсЬмъ невозможно отказаться отъ челов%ческаго мяса. Sutasoma продол-

жаеть уб%ждать его и онъ наконецъ сдается. ПхЬвныхъ царевичей отпу-

скаютъ, и вс•Ь они, точно также какъ и Saudasa и Sutasoma, возвращаются

въ свои царства.

хххп.

Ayogcha — доиъ.

Bodhisattva родился царевичемъ. У отца его передъ ТЕМЬ все уми-

рал д%тв; поэтому, когда долженъ бьиъ родиться Bodhisattva, царь по-

егроихь жейзный, украшенный всякими драгоцеЬнностями домъ; зд±сь и

родился Bodhisattva, зд•Ьсь онъ росъ и воспитывался. Однажды царь по-

зволхь ему прокатиться. При вид•Ь окружающихъ его красоть природы и

рукъ челов%ческихъ овь начинаетъ размышять о бренности

всего земного и обращается затЬмъ кь отцу съ просьбою позволить ему

выступить на Путь. Царь не соглашается; сынъ долгими

склоняеть его наконецъ на свою сторону. Царевичъ дьается отшельни-

комь и наконецъ перерождается въ небћ Брахмы.