кь вопросу о въ ритодншъ преднавлешхъ древнто
востока.
Ирме.-доу. Д. Н. Овсяннико-Кулвковскаво.
1.
Въ ряду разнообразныхъ вооиор.ичесвихъ
воторыип тавъ богаты древняго Востовв, одно изъ пер-
выхъ мвстъ принаџвжитъ образу быка. бога-бывв,
мы найдемъ и въ ЕгиптВ, и въ и въ Ирвнј, и
въ Наивтииъ zuaBHNmie моменты этой столь широко-
расвинувшеИсн религй)вной идеи.
Одвимъ изъ первыхъ и величайшихъ въ Египтј
было, вавъ извћстно, Серапеума, совершенное
Это было святилище, го хоронились священные
6bJku—Hapi, у гревовъ—Аписы. Живымъ Аписаиъ попоняхись
въ особыхъ xpanxb—Anieynxb, мертвыхъ—хоровихи въ Се-
рапеуиахъ. Культъ Аписа въ настоящее время достаточно из-
ввстевъ. О немъ даютъ намъ бодје иди менве обстоятельныя
авторъ трактата de Iside et 0siride, приписываемаго Плутарху
и др.), о неиъ повјствуютъ намъ и поџинные па-
мятНиКи, на воихъ мы находишь и самое священ-
наго быва. Правоо себј заимствовать сжатый очеркъ культа
Аписа у одного изъ врупнМшихъ представитедей современной
ЕгиптодогЈи—Масиер6.