58B
УП, 1, 11: Да ве сидииъ мы вокругъ тсбк, о Агни, въ
цедостатк• мужей, безъ потомства, биъ геревъ
Въ этихъ и подобныхъ стихвхъ д•вхо идетъ о еывовьахъ,
вань о будущихъ героахъ и продохиатинхъ уха.
suviri.8 (мм. мн.), столь часто повторяемое ввтораии гиивовъ,
употреб-
—бунввдьно: хорошиии героахи» —
литсн часто въ
потомствомъ». Вотъ именно благодаря тавого рода Tepnzozor•iz,
установившейся въ силу культурныхъ отношевШ,
и было, тввъ сказать, подовртто первобытное aaatregie вапи —
«свиецъ-богатырь», . въ эпоху Вјдъ почти совеВиъ забытое п
вытјсненное «сыны, воторое еще въ эпоху индо-
европейскую входило въ uoHHTie вапи—вакъ одинъ взъ его со-
ставныхъ элементовъ.
Вотъ нтсвольво мвстъ, въ воторыхъ, кажъ ввжетст
просвзчиваетъ указанное этого слова (герой).
1, 62, 9: Sanemi sakhyal!i svapasyamin&) вапиђ dadbira
gavasi cid dadhiBhe pakvam anta) payah kph-
ПИИ ruqad rohigishu!l— «въ цвлооти поддерживаетъ дружбу (согла-
— двн и ночи, о воихъ шла рћчь въ предшыт•
вующешъ стихј) чудодТйственныИ зппи (своею) мощью—чудо-
творный.! Ты вћдь кладешь вареннвое модово въ сырыхъ во•
ровъ, темныхъ».
ДВП вдеть объ Индр, какъ о творцВ Hipa или регула-
торВ HBaeHih природы. Въ стихв 8-мъ говорится о правильной
смјвј двя и ночи : эту св•втдой и темной cTaxia под-
держиваетъ самый Индра, воторый вь сырыхъ в
темвыхъ воровъ взагаетъ свттдое п парное молоко 1). ЗЫтсь
Индра названь «чудотворнымъ» (svapasyamina), stinu,
при чеиъ о сыновнихъ его 0THomeHiaxb въ кому либо нјтъ
рвчи: мнВ важется, что stna вось не значатъ «сыны.
III, 1, 12 : akro па babhri) samithe mahinil!i did!ksheya)
86nave bhijikal.ll ud isriyi уо jajanipal!l garbho п#ато
yahvo agnih П — «Кавъ знаменоносецЦ?) при стычв•В войсвъ,
достоевъ для sinu свјтдыИ который,
1) Парное мохово повтй Видь навываютъ вареаымъ и часто играют.
np0TBByoocTBBzeBieMb повитЈИ этого «вареннаго нолика и «сырой» веры.