58B

УП, 1, 11: Да ве сидииъ мы вокругъ тсбк, о Агни, въ

цедостатк• мужей, безъ потомства, биъ геревъ

Въ этихъ и подобныхъ стихвхъ д•вхо идетъ о еывовьахъ,

вань о будущихъ героахъ и продохиатинхъ уха.

suviri.8 (мм. мн.), столь часто повторяемое ввтораии гиивовъ,

употреб-

—бунввдьно: хорошиии героахи» —

литсн часто въ

потомствомъ». Вотъ именно благодаря тавого рода Tepnzozor•iz,

установившейся въ силу культурныхъ отношевШ,

и было, тввъ сказать, подовртто первобытное aaatregie вапи —

«свиецъ-богатырь», . въ эпоху Вјдъ почти совеВиъ забытое п

вытјсненное «сыны, воторое еще въ эпоху индо-

европейскую входило въ uoHHTie вапи—вакъ одинъ взъ его со-

ставныхъ элементовъ.

Вотъ нтсвольво мвстъ, въ воторыхъ, кажъ ввжетст

просвзчиваетъ указанное этого слова (герой).

1, 62, 9: Sanemi sakhyal!i svapasyamin&) вапиђ dadbira

gavasi cid dadhiBhe pakvam anta) payah kph-

ПИИ ruqad rohigishu!l— «въ цвлооти поддерживаетъ дружбу (согла-

— двн и ночи, о воихъ шла рћчь въ предшыт•

вующешъ стихј) чудодТйственныИ зппи (своею) мощью—чудо-

творный.! Ты вћдь кладешь вареннвое модово въ сырыхъ во•

ровъ, темныхъ».

ДВП вдеть объ Индр, какъ о творцВ Hipa или регула-

торВ HBaeHih природы. Въ стихв 8-мъ говорится о правильной

смјвј двя и ночи : эту св•втдой и темной cTaxia под-

держиваетъ самый Индра, воторый вь сырыхъ в

темвыхъ воровъ взагаетъ свттдое п парное молоко 1). ЗЫтсь

Индра названь «чудотворнымъ» (svapasyamina), stinu,

при чеиъ о сыновнихъ его 0THomeHiaxb въ кому либо нјтъ

рвчи: мнВ важется, что stna вось не значатъ «сыны.

III, 1, 12 : akro па babhri) samithe mahinil!i did!ksheya)

86nave bhijikal.ll ud isriyi уо jajanipal!l garbho п#ато

yahvo agnih П — «Кавъ знаменоносецЦ?) при стычв•В войсвъ,

достоевъ для sinu свјтдыИ который,

1) Парное мохово повтй Видь навываютъ вареаымъ и часто играют.

np0TBByoocTBBzeBieMb повитЈИ этого «вареннаго нолика и «сырой» веры.