562

«Бывъ Hapi въ концв ковцовъ стахъ въ тивзахъ Егип-

тянь наибодве поанымъ божества въ животпой

формв. Овь происходить въ одно и тоже время и отъ Озириса

и отъ Фта•. его я называютъ «второй жпзнью Фта» п «душою

Озириса». Онъ ве пивдъ отца, но дучъ св%та, явившвсь съ

небесъ, теаицу, воторвж его зачинала п посл

того не нома ужь вмвть другихъ дьтенышеН. Овь долженъ

быль быть чернымъ, нмјть на дбу 6'Влое треугодьное пятно,

на воршуна или орла съ распростертыми вры-

дьяни, на язывЈ — жука; шерсть на хвоств была

у него двойни... Онъ жиль въ Меи•исВ въ часовн±, примы-

жавшей въ ведивоиу храму Фта, и подучвлъ отъ своихъ жре-

цовъ 60zecBia почести. Онъ изревиъ оракулы частныиъ ли-

цамъ, првбвгввшимъ въ нему за соввтомъ, и могъ преиспод-

нить пророчесввмъ эвствзомъ двтей, приближавшихся въ нему.

Продохжитиьность его жизни вв доджва была превышать из-

вђстнаго числа Отъ, похоженнвго завонвмп : рвзъ

ему минуло 25 его топялп въ источникв, посвя-

щенвомъ Сохнцу. Этотъ завовъ, сплу въ римскую

эпоху, не существовалъ еще идп не быгь строго соблюдаемъ

во вреиева Фараоновъ, ибо два Аписа, современникп 22-tt ди-

HacTiu, жили бохье 26-ти лВтъ. Yueptnil Аписъ становилсн

Озирвсомъ и получадъ пня 0sar-Hapi, отвуда греви произведи

своего Сераписа» 1).

Этотъ Кудьтъ священнаго быка Еглптннъ быть, повидв-

моиу, популяренъ не только у туземцевъ, но и среди инород-

цевъ, жившихъ подъ рукою Фараоновъ. Изввстно, что Еврея

въ эпоху ихъ въ Египт•В заразихись суев%рвыиъ

чувствомъ въ этому таинственному сыну Сохвцв, и когда въ

пустыив у подошвы Синан они томииясь въ нетерпјливоиъ

Моисея, который на вершинв этой горы въ трепет•

внишалъ глаголанъ Yahveh, то Bocoo»mHBHie о священноиъ

бывв Египта воскресло въ болномъ B006pazeHia сыновь Иа-

раин, и они заставили Адрона отдпть инъ тельца изъ волецъ

и серегъ, принесенныхъ пхъ женами, дочерьми и сыновьнии.

1) Hfstoire Ancienne deg peoples do l'0rient par О. Мавре“. 1875,

етр. 49.