562
«Бывъ Hapi въ концв ковцовъ стахъ въ тивзахъ Егип-
тянь наибодве поанымъ божества въ животпой
формв. Овь происходить въ одно и тоже время и отъ Озириса
и отъ Фта•. его я называютъ «второй жпзнью Фта» п «душою
Озириса». Онъ ве пивдъ отца, но дучъ св%та, явившвсь съ
небесъ, теаицу, воторвж его зачинала п посл
того не нома ужь вмвть другихъ дьтенышеН. Овь долженъ
быль быть чернымъ, нмјть на дбу 6'Влое треугодьное пятно,
на воршуна или орла съ распростертыми вры-
дьяни, на язывЈ — жука; шерсть на хвоств была
у него двойни... Онъ жиль въ Меи•исВ въ часовн±, примы-
жавшей въ ведивоиу храму Фта, и подучвлъ отъ своихъ жре-
цовъ 60zecBia почести. Онъ изревиъ оракулы частныиъ ли-
цамъ, првбвгввшимъ въ нему за соввтомъ, и могъ преиспод-
нить пророчесввмъ эвствзомъ двтей, приближавшихся въ нему.
Продохжитиьность его жизни вв доджва была превышать из-
вђстнаго числа Отъ, похоженнвго завонвмп : рвзъ
ему минуло 25 его топялп въ источникв, посвя-
щенвомъ Сохнцу. Этотъ завовъ, сплу въ римскую
эпоху, не существовалъ еще идп не быгь строго соблюдаемъ
во вреиева Фараоновъ, ибо два Аписа, современникп 22-tt ди-
HacTiu, жили бохье 26-ти лВтъ. Yueptnil Аписъ становилсн
Озирвсомъ и получадъ пня 0sar-Hapi, отвуда греви произведи
своего Сераписа» 1).
Этотъ Кудьтъ священнаго быка Еглптннъ быть, повидв-
моиу, популяренъ не только у туземцевъ, но и среди инород-
цевъ, жившихъ подъ рукою Фараоновъ. Изввстно, что Еврея
въ эпоху ихъ въ Египт•В заразихись суев%рвыиъ
чувствомъ въ этому таинственному сыну Сохвцв, и когда въ
пустыив у подошвы Синан они томииясь въ нетерпјливоиъ
Моисея, который на вершинв этой горы въ трепет•
внишалъ глаголанъ Yahveh, то Bocoo»mHBHie о священноиъ
бывв Египта воскресло въ болномъ B006pazeHia сыновь Иа-
раин, и они заставили Адрона отдпть инъ тельца изъ волецъ
и серегъ, принесенныхъ пхъ женами, дочерьми и сыновьнии.
1) Hfstoire Ancienne deg peoples do l'0rient par О. Мавре“. 1875,
етр. 49.