575
и сховъ 'elef (напр. «тысяча») п 'aluf. Очевидно, быкз
концепяроввнъ адтсь вакъ животное отадное и RBRb предвох::-
тель, владыка стада. —Другое ново 6,5? ghegel—M0Z0A0tt бывъ—
употребиено въ псалиј 68-мъ, стихъ 31-ы0, совершенно такъ,
какъ въ РигВ-В%дј употребляются вышепряведенныя выраже-
BiH vysha janinim, vyshBbhal.l kysh(inim,— ghegle gham-
mim вожди, владыви «(молодые) бывп наро-
довъ». Это самое слово ghegel въ XXXII-h гдавј Исхода обо-
значаетъ того вылптаго взъ водота тельцо ('T*QQ во-
торый быль сдвинь Авровомъ во время 0TcyT0TBiR Моисея п
долженствоввдъ олужить божествоиъ—руководитиемъ и вдады-
вой Иаравмт.
Любопытно также въ въ разсиатрпваеиынъ
— рогъ, употребляющееся въ БиблП1
идеявъ слово ПЕ qErEn
«съ бодьшииъ плп
часто вавъ символь могущества п сны,
меньшпмъ coxpaHeHieMb образа, взятаго отъ быка» (Guenius,
W0rterb. в. у.). въ чисдј прочихъ врпмјровъ такого
yn0Tpe6aeHiR давнаго слова приводптъ изъ книгп
пророка Амоса (В, 13): ”.лр- liqachnu qarnaim
—иы npi06pjza себВ рогп—въ «стали
сопоставляетъ съ пвмъ такой же обороть у ев Bddis
сопи. псалма 132-го, ст. 17: т.т,}
: — «тамъ варыпу рогъ Давиду, дашь по-
назанвиву моему» дюбопытна въ двухъ во-пер-
выхъ «вырастить рогъ» ви•Ьсто «сдШать спдьвымъ,
могучииъ, богатыремы и септа
(CiRHiR) съ етимъ рогоиъ—сиивоиомъ мощи. Это conocTBBzeHie
заставляетъ васъ вспомнить стихъ 29-ый ХХХIУ-ой главы
Исхода, гдв говорится, что, когда Моисей сходвлъ съ горы Си-
ная, то дицо его «свљтилось»: Д'Вдо въ томъ, что въ етомъ Н'Ьстј
(а равно п въ ст. 30 и 35 той-же главы) глаголь, воторый пе-
реводятъ «свћтилось», есть • ПР, — этимологически тоже-
ивввствому уже намъ слову ПР, q6rEn —
рогъ я,
суда по втииоло:йп, выражать D0HRTie «быть
«иивть рогя». Тввъ п переводить его Вульгата,
рогатым»,
такое же BHaqeHie ииветъ овь въ •орив Hiphil (прич. maqrin)
въ ст. 32-мъ псалма 69-го. Такъ, очевпдио, понянали глаголь