575

и сховъ 'elef (напр. «тысяча») п 'aluf. Очевидно, быкз

концепяроввнъ адтсь вакъ животное отадное и RBRb предвох::-

тель, владыка стада. —Другое ново 6,5? ghegel—M0Z0A0tt бывъ—

употребиено въ псалиј 68-мъ, стихъ 31-ы0, совершенно такъ,

какъ въ РигВ-В%дј употребляются вышепряведенныя выраже-

BiH vysha janinim, vyshBbhal.l kysh(inim,— ghegle gham-

mim вожди, владыви «(молодые) бывп наро-

довъ». Это самое слово ghegel въ XXXII-h гдавј Исхода обо-

значаетъ того вылптаго взъ водота тельцо ('T*QQ во-

торый быль сдвинь Авровомъ во время 0TcyT0TBiR Моисея п

долженствоввдъ олужить божествоиъ—руководитиемъ и вдады-

вой Иаравмт.

Любопытно также въ въ разсиатрпваеиынъ

— рогъ, употребляющееся въ БиблП1

идеявъ слово ПЕ qErEn

«съ бодьшииъ плп

часто вавъ символь могущества п сны,

меньшпмъ coxpaHeHieMb образа, взятаго отъ быка» (Guenius,

W0rterb. в. у.). въ чисдј прочихъ врпмјровъ такого

yn0Tpe6aeHiR давнаго слова приводптъ изъ книгп

пророка Амоса (В, 13): ”.лр- liqachnu qarnaim

—иы npi06pjza себВ рогп—въ «стали

сопоставляетъ съ пвмъ такой же обороть у ев Bddis

сопи. псалма 132-го, ст. 17: т.т,}

: — «тамъ варыпу рогъ Давиду, дашь по-

назанвиву моему» дюбопытна въ двухъ во-пер-

выхъ «вырастить рогъ» ви•Ьсто «сдШать спдьвымъ,

могучииъ, богатыремы и септа

(CiRHiR) съ етимъ рогоиъ—сиивоиомъ мощи. Это conocTBBzeHie

заставляетъ васъ вспомнить стихъ 29-ый ХХХIУ-ой главы

Исхода, гдв говорится, что, когда Моисей сходвлъ съ горы Си-

ная, то дицо его «свљтилось»: Д'Вдо въ томъ, что въ етомъ Н'Ьстј

(а равно п въ ст. 30 и 35 той-же главы) глаголь, воторый пе-

реводятъ «свћтилось», есть • ПР, — этимологически тоже-

ивввствому уже намъ слову ПР, q6rEn —

рогъ я,

суда по втииоло:йп, выражать D0HRTie «быть

«иивть рогя». Тввъ п переводить его Вульгата,

рогатым»,

такое же BHaqeHie ииветъ овь въ •орив Hiphil (прич. maqrin)

въ ст. 32-мъ псалма 69-го. Такъ, очевпдио, понянали глаголь