161

MeHte, философы устанавливали мораль независимо отъ

не

этого.

Какъ

бы красива ни была въ остальныхъ частяхъ,

акть всегда бываеть кровавыиъ. Набросають земли на

— и конецъ нав'Вки!

голову

l,Yll.

Ботъ,

сотворивъ небо и землю, не своего бы-

хотВлъ создать существа, которын бы познали Его и составим

одно твло чувствующихъ и сознательныхъ членовъ. Наши члены

совслмъ не сознають своей связи, удивительнаго между собою отно-

заботь, прилагаемыхъ природою, чтобы вложить въ нихъ

силы, дать имъ рость и жизнь. Какъ бы они были счастливы,

если бь сознавали эта и виОли! Но для этого имъ необходимо

имрВть (',03HaHie своего и добрую волю, чтобы согласовать

ее съ волею души. Если бы, получивъ c03HaHie, они удер-

живали получаемое ими только для себя самихъ, не передавая

его другимъ членамъ, они оказались бы не только несправедливыми,

но и жалкими, доказали бы этимъ не любовь, а ненависть кь са-

мииъ с,еЛ: ибо не только но и долгь ихъ состоитъ

въ себя съ волею и Ойствши циой души, которая

лобить ихъ больше, Ч'Вмъ они сами.

LVllI.

Быть членомъ значить жить и двигаться тольКо въ ц“аго

и для Ц'Вдаго. членъ, не тТла, кь ко-

торому принадлежить, живеть недолго и погибаеть.

Однако, онъ думаеть, что составляеть ц“ое, и, не видя твла,

отъ котораго зависить, полагаеть, что зависить только отъ себя и

еамъ составляеть свое и свое цћдое. Но, не въ

сел жизненнаго начала, опь лишь заблуждается и дивится непроч-

ности своего существа, чувствуя, что самъ не составляеть цћлаго, и

не видя въ то же время, что онъ членъ какого-то ц“аго. Наконецъ,

когда ему удается познать себя, онъ какъ бы возвращается кь сел

домой и любить уже себя только кань часть циаго, сожал•веть о

своихъ прошлыхъ

Паскаль.