Вла 1), такъ

вмвь 2).

какъ

онъ

167

держить втирающуюся

LXXllI.

всюду главную

Еретично объяснять omnes всегда въ смысл всп и еретично

не объяснять его иногда въ смысл всть. Bibite ех hoc omnes 3): ту-

геноты еретики, потому что переводять omnes с,довомъ In quo

omnes peccaverunt гугеноты еретики, потому что исключають

джей Лрныхъ. Необходимо, стало. быть, сЛдовать отцамъ и преда-

чтобы знать, кота и какъ объяснять omnes, ибо можно опасаться

ереси и съ той и съ другой стороны.

LXXIV.

Малмшее вјяеть на всю природу: одинъ камень про-

изводить въ ц'Вломъ моргВ. Такъ и въ благодати: мал“шее

LlNcTBie на все остальное. Стало-быть, все важно.

LXXV.

люди отъ природы ненавиднть другь друга. Пользовались,

какъ ужми, чувственностью для общественнаго блага. Но это лишь

притворство, ложное 110J!06ie любви кь ближнему, ибо въ сущности

это тоже ненависть. Это злое начало въ человгЬк'В, figmentum та-

lum 5), только прикрыто, а не устранено.

LXXYI.

Есди хотять сказать, что челолкъ слишкомъ ничтоженъ, чтобы

входить въ съ Богомъ, то нужно быть очень великимъ,

чтобы иммь возможность судить о томъ.

1) Т.-е. всей Церкви.

2) Подразуйваетса орденъ [исуса.

з) „11iime отъ нея вси” Мате. XXVI, 27.

4) „Въ кемъ же всп стрљшиша”. Римл. 12.

5) Ср. Псал. CII, 14. „Жо позна наше, помяну яко персть ижы”.