11

ceBie за будушую судьбу своей обитедй, побудил его по-

схЬдовать общему монастырскому привру 1). Нравствен-

ныя невыгоды земдевлаольческаго быта монастырей стано-

тЬиъ очевиднве, чвиъ 60rhe уведичивались источ-

ники монастырскихъ доходовъ. Приволье и покой жизни въ

монастыряхљ, богатыхъ вотчинами, привдекали сюда не мадо

такихъ идей, которые, надВвая монашескую рясу, вовсе

не думали объ иноческихъ подвигахъ. Такихъ именно ио-

наховъ нашел въ Троицкой Лавкњ бВлозерскМ

пустынножитељ Яросдавовъ , поставленный сюда

въ игумены по водв ведикаго князя Ивана III. ПопытКи

1) Въ препод. Кирина проводитек даже та мысиь, что 00, до

воща своей жизни, оетаася Прень взгащу о монахамъ вп-

дать седами. Здвсь разсказаны два случая. Какой-то боярињъ

Романь Ивановичъ, желая отдать монастырю свое село, посдыъ препо-

добному данную грамоту на него. Получивъ эту грамоту старец ь Кв-

рвиъ стал размышить съ собою : «еслц мы ихотимъ владъть сепии, то у

иИъ начнутся мопоты, M9rynxiH нарушнть 6e3M0X8ie 6paTiH ; нужно будетъ

посыпть туда посельнвков•ь и рядннковъ ; н#гь, лучше намъ жить безъ

сель : ибо душа одного брата дороже вежкаго HM'BHia». Итакъ преподобный

отослвлъ назадъ боярину его данную грамоту и наинсахъ нему: .•еслв

“бт; угодно быт, чехов'Вкъ дать седо кь монастырю Пречистой Бо-

городицы, то давай намъ аучше въ голь по марь жита, а сеаои•ь ма-

самъ. потону что седа намъ не нужны и не подезны••. Бияривъ

испохннхь zexaHie преподобнаго, и тоаьво поив его смерти седо придано

быдо ионаетырю (РКП. бывшей Солов. бибФт. 219, и. 71—72). Другой

бояривъ Давило хотьъ отказать нонастырю седо ио своей ду-

Но вогда одинъ нзъ принес ь H3BBcTie объ этомъ преподобному

Вир.хау, то он•ь сказахь : не нуждаюсь въ селахъ прн моемъ животВ, а

вогда отойду отъ васъ, тогда диайте, ПЕТ, хотите». Снаьно поскорбваъ брать

вь игумена ва то, что онъ его не пос.чшаиъ и седа ие взнхь (Тамь ве

з. 88 об. 89). Но етииъ H3BtcTiaxb противорт.чать анты про.

Кирниа, вменно : а) духовная грамота, въ которой уцомннаютск уже жадо-

ванныя грамоты бћдозерскому монастырю ЕННИ Андрея (А. И.

l, 32), б) купчи на деревню (А. Ю. 72) н в) храпостные акты

ва землю, исчисленные въ тарханной грамот• 1556 г. (А. И. 1, 163). Ов-

тается, звачнтъ, иредставпть себо тввъ, кахъ оно представаено паи

въ текств.