— 17 —

Тогда КВЕЪ впижные оди протестовав вот—

быта монастырей преимущественно во ими реи—

тзно-вравстценнаго принции, на счае.нЁ которому

свяща,о себя и Кести биж*

шимъ и непосредстдевцыџъ обромъ заинтереов.ьнн бет

дц экономическою, стеронч вопроса, тавъ, жакт,

монастырей пезецецною c06QTBeHH(V1'ip соверша»еь нв

безъ ущерба для другихъ земдевлаДВљцевъ —

чаотныхъ

ццъ и 1фдыхъ общинъ (сељскихъ, ар&гьянсвихъ). Ин-

терсы всего чаще страдан отъ всеобщаго обы-

чая отдавать вемдй въ монастыри по

«на поминовъ по душахъ», при чекъ не сду-

чадось, что заЁВщатеаи, озабоченные cnaceEiHb своей

души, надвили монастырь съ тавою которая

была иди казалась обидою ди ихъ законныхъ насд±дни-

новь. Такъ, наприивръ, ени отнъ заввщатељ, отваж-

ваа монастырю с»ой дворъ, просип игумена съ брат)ей,

чтобы они «пожиовали, жеШ его не вы.кпуди тнъ

ц8ъ того двора до еж смерти, ни въ мона-

1) есд другой, отдагь

хищ, или до втораго замужества»;

въ монастырь всё свое имущество, предшгавдядъ

монаховъ «жену его надвлити, государямъ,

Богъ изввститъ»; 2)

есаи наконецъ третьи, и очень мно-

заввщац монастыриъ свои вотчинын земли, назначал

с.ишвоиъ высокую цвџу для ихъ законными

наслвдникаци, 3) или, не нисходжщихъ, вовсе обхо-

1) А. Юрид. 420.

2) Тамъ-ве 421. П.

3) Жадобы не сошвомъ высокую цвву, вавначаемуо ваввщатеаямп

ди вывупа родственниваии имуществъ, отдаваемыхъ въ монастыри «ио ду-

шахъ», въ XVI вввв обратин BHznHie и правительства, воторое предо-

ставило наелвднивамъ право тмовать веуов$вки, если духовная не быт

еще запечатана в утверждена (А. И. Т. 1. 154 VI.

2