— 20
новосоздавныиъ монастырямъ 6uzah.LIIig въ нииъ аеии
угоџя. Отсюда не рвдво происходило, что врестьяне прого—
ныл отъ себя монаховъ, которые поселялись на сосВднихъ
пустопорожнихъ земджхъ и подагади здвсь ocH0BBHie мо—
настырю, — прогоняли именно изъ страха, чтобы приш-
децы не завдадвди ихъ землями и седами. Это•
сдучидось, наприцгьръ, съ придуцкимъ, Степ—
номъ махрищскицъ, пережсдавльскицъ и Анто-
HieMb сМскимъ 1). Чтобы защитить новосозданный иона—
1) Въ Д MHTpiR прнхуцвато читвсиъ: «обрвтесн (препод. Ди-
на пуств мвстј, на РТВ на Дежв, и ту цервовь поетави. Ненаввдяй
же добћа роду человјчю дтвоаъ завистнивъ подстрекаетъ люди небого-
взрвыя отъ тио веся, Авваа зовоиыа, на святопоиазвнную
главу ропотъ Beail воздвигошал глаголюще: отче, неугодно есть теи и инъ
твое вд•в Помыслыша 60 въ сел, яко сей велм старецъ
близь насъ вселися, по мап же времени совхадфет•ь нами и селы нашими. Свя-
тый же, сдышавъ ненависть ихъ, уклоняется отъ ваа,. (РКП. бывшей Солов..
6B6xi0T. 508, х. 195). Въ zaTiE Степна «подстреваетъ (Ai-
аволъ) чкавыя чехов%кн на евнтаго, близь живущихъ
тхагохр, н ееодора, Ивана же и Петра, иже гаагодютса Юрчовск"•, часто
прихожаху въ монастырь, поносяще святому и воторующе и пре—
тяще, аще не отъидетъ отъ монастыря. ВВдяху 60 святаго почитаема отъ
чеховввъ, паче ве отъ саиаго самодержца и великаго внявя
мниху ee6t, яко имать вдарти седьмъ ихъ н нивами. Онъ же отходить е»
I'pTopieMb, ученикомъ своимъ, и устремляются въ сввернымъ етрвнаиъп.
(РКП. той же биб. 79, а. 369—370).
— Въ переяспвдь-
сжато : въ селахъ близь монастыря того съ и древо-
лами приходяще и во оград•Ь монастыря не дающе ННОЕОМЪ земли копати, и
еъ яко неводею, пророчествоваху святому, гпгохюще : ипочто
на нашей демат построишь еец монастырь ? или хощеши землями н седацт
нашими обдадвти» ? — Еже и сбыться послтДи, вамВчветъ жизнеописвтедь
преподобнаго (Степен. лнига, гл. 15). — Навоиецъ, въ AHT0Hiz cii-
скаго находиъ разсвазъ : нпрншедъ на рвку на Ену, кь Теи.
ному порогу глаголемому, н ту возлюби осто то Поетавн же себ•в
хижицу маху и часовню устрон на yeAHHeHie молитвенное по времени
же н церковь постави ту и кельи устрои Ненавидяй же добра роду
воздвигаетъ люди небпгодарныж отъ та-
но реси, Скорботеса реомыя,
н собраншеся согнаша блажевнаго AuT0Hik