— 28

сило жалованныхъ грамотъ на земли, выдан-

ныхъ прежними князьями 1). Mock0Bckie государи-самодержцы,

верховные вотчинники всей земли русской, уже прямо и

рвшительно высказываютъ тотъ взглндъ, что право собствен-

ности церквей и монастырей на землю, безъ ихъ государева

не имветъ никакого Такъ Ивань Ш,

потребовавъ отъ покореннаго Новогорода подовины водо-

стей тамошняго духовенства, говориль въ этого

тв) волости испоконъ вел-

«зане теи

кихъ князей , а захватили ихъ (владыки и монастыри)

сами 2)». Неудивительно поэтому, если въ виду политиче-

скаго МосКвы надъ удодами,

монастыри, по прюсЬру сдужидыхъ людей - вотчинниковъ ,

начинаютъпереходить подъ власть московскихъ государей 3).

1) Этн обыкновенно пяоиись на оборотной сторонв

иваихъ жааованныхъ грамотъ, чтд назывиось «иодписахть грамоту» на

вин новаго князя. Но иногда I10ATBepzPBia давахись въ вида особой жало-

ванной грамоты, въ которой повторялось, впохнгВ нан совращено, cowpzaHie

прежнихъ. Въ этомъ замзчательна грамота 1497 года, данная кня-

зеть Адевсандровячемъ Спасо-Квменсиому монастырю на B4bBHie

земхнмн н угодьями, пожваованными отцомъ и Д'Вдомъ ЕННЗЯ. Доп. въ А. И. 1,

21.

1) Татнщевъ, ЕН. У, стр. 65. Но здвсь это мјсто читается такъ: «зи-

вятпм иепо:тоиъ велнкихъ вннзей» н пр. Сово запяте•, не дающее никакого

смысп, мы читаеиъ; пне теи ( = Н), ири втоиъ въ виду naNzeauoe

Осто въ другой, подлинной Птопвси: «князь великш, водн впервые в;ядъ

Новгородъ, тогда оттд у новгородсвато впдыки половину во тостеИ и седъ, у

вс•ћхъ монћстыреИ... Б'ћша 60 то ( = зане тз) волостн венкихъ же князей, иво

она нхъ освоить.» Пол. собр. птоп. VIII, стр. 204. Ср. тнпогр. втоп. изд.

1853, стр. 206.

3) О переход'В свВтсвихъ вотчинниковъ—ннокнкжцевъ нв службу въ

московскнмъ госудагямъ см. въ сочинетнхъ: Сериьевича, Втче и внязь стр. 412,

шрнмвч. 78, н Дюввркуа, Иеточ. права н судь въ древ. PoceiH, стр. 222.223. —

BaikHie втнхъ примороо вз ионаетыри видно изъ того, что 1оси•ъ водоцМй,

въ oupaBABHie передачи своего монастыри «въ *ржаву вехиваго внявж•., ссы.

пася между прочимъ на sexcrie обычаи. Си. его uocaaHie въ к-ту Симону у

Хруирза, стр. 213.