— 06

ряда сходство все уменьшается и кончается полной .диф-

фережјатей, полн±йшей индивидуальностью, гд•Ь уже не можеть быть

и р•Ьчи о особенностяхъ. kpowh того, мы могли бы

тогда придумать прямо рецепты хля натона.т.ьннхъ осо-

бенностей: напр., взять умственное такой=то степени, приба-

вить ТУ' или •другую и c03HaHie, и получится

представитель такого-то народа. Нечего и говорить, что н а-

Hio нал ь н ы я особеннсюти не представляють чего-либо неизм±ннаго,

на нал ь на го; это-—продукть постояннаго и остается

найти только для людей на культурныхъ и не-

культурныхъ. Мн•Ь кажется, что Фиркандту посчастливилось найтн его.

Онъ заключается въ между произвтльными и непро-

извольными волевыми актами: вт. первомъ случаФ, .ThtieTBie вызыиется

носить. характеръ во второмъ ме;кду

вн±шнимъ и соотв±тствующимъ ему волевымъ актомъ

лежить длинный, рядъ Да.т±е, въ первомъ случа•Ь, связь

идей, по Вундта, во второмъ—апперпеп-

тивная,—лругими словами, пассивная, инстинктивная* и активная, вро-

извольная. Духовная жизнь перваго типа руководствуется случайными

вн•ћшними въ духовной жизни второго главная роль

принадлежить внутренн им ъ нормамъ, главная, но не исключи-

тельная, потому что на вс•Ьхъ ста.-јяхъ культурнаго люди не

могуть отд±.латься отъ xt;iicTBiti непроизвольныхъ, инстинктивныхъ.

На ни;книхъ культурныхъ наблюдается внутреннее единство

волевыхъ актовъ и YMcTBeHH0ii жизни; въ вос-

и чувствъ дикаря лежать изв•кстные волевые акты.

„Чего хочеш ь, въ то и в Три ш ь“ опред±.ляеть

первобытныхъ народовъ, но оно оказывается справед-

ливымъ и по• кь народамъ культурнымъ, гд-К также очень

сильны разнаго рола предразсулки, непонятныя и aHTItnaTiH,

въ основ4; которыхт, лежать когда-то сказавнтВтся практи-

ческой жизни.

Этоть опред•Ьляетъ и и ндпвидуума

к ъ обществу въ обоихъ типахъ народовъ. Непроизвольныя xhii-

и имъ акты проще, произволь-

ныя, а лотому оказываются въ большемъ v различныхъ лю-

лей. Отсюда c.Tt;ayeTb, • что сходство отдТ»льныхъ индивидуумовъ у

первобытныхъ народовт, больше, у культурныхъ: у первым.

властвуеть все которому у вторыхъ оказы-

вается все меньше и меньше Такимъ пугемъ Фиркандть при-

ходить кь классификати народовъ, въ кото-

рой лежить .Th.'1eHie народовъ на группы: nepB0it групп•К, кь

народамъ первобытнымъ, относятся тЬ, у которыхъ личность не раз-

вита, co.3HaHie связано; ко BTopoii, народамъ ПОЛУ- или вполн•ћ куль-

турнымъ, принадлежать Н;, гд•1; личность находить свободное разви-

Tie. Поэтому, кь числу вполн•ћ-культурныхъ нароловъ Фиркандть при-