— 90 —

н±тъ ничего общаго. Одна и та же раса живеть и въ и

въ и въ и во но каждая изъ этихъ странъ

им±еть свой духъ. Или то, или другое: или расовыя,

или на[јоиальныя особенности. Допустимъ въ угоду обычному взгляду,

что существуеть въ ущербъ первымъ. Это заставить насъ

сказать, что особеннности не кроются въ физической

природ•Ь народа, а если это такъ, то он•Ь вызваны его

такъ сказать, случайной) или нав•Ьяны ему извн•Ь. Туть мы приходимъ

кь другой которую я позволю себ•Ь представить на вашъ судъ.

Въ 1897 г. въ двухъ номерахъ журнала „Revue philosophi-

q и е“ изв•Ьстный Gustave Le-Bon, выступилъ съ изсл±до-

BaHieMb по расам ъ“. Какъ видно изъ

онъ задумалъ доказать, что народныя являются посл±д-

cTBieMb насл±дственной умственной народа, продуктомъ

расы. Рась чистыхъ съ точки антропологической теперь уже

но есть расы благодаря случ а й-

н ы м ъ и Эта пестрая амальгама, эта

„см±сь племен ъ, оказывается, по мн-Ь-

Le-Bon, обладательницей изв•Ьстныхъ н е из м н н ы х ъ идеаловъ,

изв±стныхъ особенностей, которыя служатъ неизм•Ьн-

нымъ субстратомъ для черть перем±нныхъ и подвижныхъ. Такимъ

непрем±ннымъ идеаломъ у романскихъ народовъ является

личности государству и.лн республик-Ь безразлично), у гер-

манскихъ Каоборотъ: государства личности. Коллективизмъ

и индивидуализмъ: вот-ь идеалы съ одной стороны

романскихъ, съ другой германскихъ народностей. „К а ково бы ни

было номинальное у латинских ъ народов ъ“,

говорить Лебонъ: „д Тяте л ь но с ть государства будет ъ

всегда им•Ьтьу них ъ перев±шивающее роль

частных ъ лиц ъ будет ъ всегда ничтожна. У англо-сак-

сон цевь т•Ь-же монархическое и республиканское

правительства осуществляют ъ идеал ъ,

противо.положный латинскому И. Такимъ образомъ взглядъ

выра;кенъ чрезвычайно отчетливо. Но что подразум±ваетъ Лебонъ

подъ расой? Очевидно, не типъ племени, потому что латин-

расы (хотя бы французы) продукть германскихъ и

кельтскихъ элементовъ, подвергшихся культурному изъ Рима.

Съ друеой стороны, и англо-саксы въ Америк•Ь не единственные

основатели Соединенныхъ Штатовъ, которыхъ представля-

еть музей европейскихъ народовъ. При

такомъ вещей прямо поражаешься, когда читаешь сл•Ьдую-

щее 3awktEHie Лебона: „ Характер ъ так ъ назы в а ем ы х ъ

латинских ъ народов ъ (зд-Ьсь npt4MHaHie.• „если они не все-

гда по кро в и, то все-же они по

своей а особенко по своим ъ

и т. е. характер ъ их ъ язы к а, ци