— 74 —

предполагать очень значительную перем•Ьну их ъ м±сто-

жительств ъ. Это особенно ясно въ живот-

ныхъ и На этого Кречмеръ вы-

сказываетљ MH±Hie, что семья индо-германскихъ народовъ въ начал•ћ

своей занимала степныя пространства, которыя тянутся отъ

черезъ всю Среднюю Европу и степи и A3iH до

самаго Ирана 1) (стр. 60). можеть представить

со своимъ череповъ и со своей

перерыва между палео- и неолитической культурами

нюю Шрадеръ, какъ изв•Ьстно, приписываеть индо-германцамъ),—эти

Кречмеръ отклоняеть Yka3aHieMb на полную недостов•Ьр-

ность выводовъ изъ данныхъ признанную теперь самими

антропологами, и на 0TcyTcTBie археологическаго перерыва, подтвер-

ждающееся новыми находками. Въ виду всего этого онъ предполагаетъ,

что инло-германцы искони в-Ьковъ жили въ указанныхъ имъ границахъ,

тЬмъ бол•Ье, что и въ историческое время перерыва между иранцами

и западными индо-германскими народами еще не было: онъ быль за-

полнень скиеами.

Какъ же вышеприведенныя подтверждаются язы-

ковыми данными? Для прим±ра возьмемъ слово с о л ь, которое

занимаеть .whcT0 въ словаряхъ вс•Ьхъ западныхъ индн•ерманцевъ,

но отсутствуеть въ языкахъ восточныхъ; тЬмъ не мен±е, и эти

не могли не знать соли, которая покрывала почву ихъ

степей. IIo Кречмера, этоть факть объясняется очень просто:

западные народы получали соль изъ одного общаго источника, тогда

какъ восточнымъ не для чего было привозить ее съ запада: у нихъ

и на родин± соли было не ма.ло; поэтому и Ha3BaHie соли оказалось

разнымъ у разныхъ народовъ.

Н•Ьтъ сомн4;ьйя, что при такомъ взгляд± не можеть быть и р•Ьчи

объ одномъ пра-нарохЬ, который выд•Кли.лъ изъ себя н•Ьсколько племенъ,

унасл•Ьдовавшихъ и развившихъ его культуру. Оперируя на данныхъ

:шнгвистики, кь другому выводу нельзя было и придти, и потому по-

занятая Кречмеромъ, мн•Ь представляется вполн•Ь возможной. Одно

то:љко возбуждаеть мое He.uoywhHie: можетъ :ш Tak0it богатый и уже

утюрядоченный языкъ, какимъ оказываеть при-

надлежать народу, о культур± котораго намъ нечего сказать. Напро-

тивъ, мнеЬ кажется, мы можемъ см±ло утверждать, что этоть народъ

стоить уже настолько высоко, въ культурномъ что среди

него есть люди, на которыхъ лежить языка,

т. е. жрецы, гимны и ритуалъ. На этого взгляда,

1) Зд%сь же распространена особая форма рогатымъ скотомъ

въ смысл•Ь денежной единицы, на которую въ лосл±днее время съ особенной

силой указалъ Ridgeway въ книг% The origin 0f Metallic сигт•епсу and weight

standards. Cambridge. 1892. Д%йствительно, на всемъ этомъ пространств± одна

культура (см. книгу Муха); зд•Ьсь же проходила уже въ неолитическую эпоху

древн±йшая торговая дорога (см. Ridgeway, стр. 105, 111).