89

„но всюду. гд.•Ь народ ъ германскаго племени см-кшан.:ь

съ брахицефальным ъ длинноголов.ые

концентрируются въ городах ъ, которые

этого бол•Ье длинноголовы, уровень де-

р е в н Въ пос.тЬднее время Лапужъ доказываетъ, что д.линного:ювые

департаменты богаче короткоголовыхъе что въ нихъ

больше велосипедовъ, а это указываеть на большую потребность ихъ

въ Единственный выводъ, который можно

сд±лать отсюда, заключается, по моему въ сл•Ьдующе.мъ: между

жизнью въ город4; (или въ извћстномъ департаменты и длинноголо-

востью существуеть какое-то врядъ-ли можно

заключить отсюда съ логической необходимостью, что .города осно-

вываются и населяются длинноголовыми именно потому, что они осо-

бенно пригодны кь изв±стнаго рода д•Ьятельности. Но если бы даже

это было такъ, все же психическое короткоголоваго и длинно-

головаго HaceaeHiii сводилось бы разниц•Ь только качественной, •а

никак-ь не количественной. Д±йствительно, тотъ же Аммонъ конста-

тируетъ•, что въ городахъ и гд•Ь деревенское насе-

вообще Длинноголово, головной показатель городского насе-

вообще ниже; это объясняется этническими прим-Ьсями, а въ

нраитвениомъ такая отразилась чрезвычайно

давъ германской пылкости характера больше равно-

' Значить, прибавляя кь расф той или • другой крови, можно

вызвать или духовныя это возможно. только при

что между расовыми психическими особенностями разница

только •въ степени, т. е. что у одной расы больше у другой

меньше. Если бы каждая изъ расъ представляла вполн•Ь обособлен-

ный духовный типъ, никакихъ B3a11MoxhiicTBiii быть не могло. бы.

Французское какъ и вс±хъ госу-

дарствъ, состойтъ, говоря съ точки Аммона и Лапужа, изъ

расъ долихоцефальной, брахицефальной и. мезоцефа.льной (средне-

головой). Если это такъ, то мо;кно говорить лишь о натнальныхъ

особенностяхъ каждой изъ расъ, а никакъ не о. осо-

бенностяхъ французовъ вообще. Или же, если и эти ученые . приз-

нають за французами что-то такое, что сл-Кдуетъ отнести на счеть

ихъ то эту посл±днюю нужно уже не въ

антропологическомъ состав•Ь а въ чемъ-то другомъ. Дру-

тими словами, при этой точк•Ь за пред±лами т•Ьхъ психиче-

скихъ свойствъ, вызваны физическимъ cTpoeHieMb .челов.±ка,

останется еще рядъ свойствъ, навязанныхъ челов•Ьку, его

нальностью и объединяюишхъ людей разныхъ раеь, но одного народа,

въ одно духовное ц±.лое. Развивая эту мысль до конца,

придется сказать, .что цивилизатя, созданная духомъ

народа, не им•Ьетъ ничего общаго съ т-Ьми свойствами, его„ которыя

находятся въ зависимости отъ головного показателя; другими словами,

придется придти кь выводу, что между расой и