Жреческая индо-германцевъ.

(Обзоръ новНшихъ трудовъ о культур± индо-германцевъ).

1.

Изв±стный трудъ О. Шрадера: „S р г ас hve r gl ei c h и п д und

Urg esc h ic. h te служить точкой въ новМшемъ

индо-европейской (или индо-германской) культуры. Этимъ

онъ быль обязанъ тЬмъ, что не порвавъ въ методо-

логическомъ связей съ прежнимъ этой

науки, онъ соединилъ весь каторый современная лингви-

стика считаетъ возможнымъ относить кь древней

индо-германскихъ языковъ. Поэтому онъ могь считаться показателемъ

того уровня нашихъ о культур-Ь гипотетическаго индо-герман-

скаго народа, какого достигла наша наука. Если теперь, т. е. л•Ьтъ

черезъ 9—10 пос.л•Ь выхода въ св±т-ь второго книги Шрадера,

мы въ значительной степени изм±нили наши на индо-гер-

манскую древность, то въ основ•Ь такого все-же лежать тк

данныя, каторыя заключаются въ обстоятельномъ труд± Шрадера.

Какъ всякое крупное этоть вызвалъ рядъ отзы-

вовь и отм±тившихъ его достоинство и недостатки. Подъ

его появились книги Рейнака 2) и Зейлера 3) представляю-

реферать новМшей литературы вопроса; страстная полемическая

выходка П. ф.-Брадке: „ Ueber Methode und Ergebnisse der

arischen Altertu mswissensch aft" который уже и раньше

выступалъ противь Шрадера съ брошюрой: „В е i trage zur Кеп-

ntniss der vorhistorischen Entwickelung unseres

Sprachs tammes“ (18И), брошюрой, въ которой среди общихъ

мало подходящихъ кь д•Ьлу встр±чается н•Ьсколько остра-

умныхъ мыслей о той сред-К завоеванныхъ и низшихъ, среди которой

совершилось молодыхъ Хотя мы не можемъ,

конечно, вм•Ьстћ съ ф.-Брадке бросить въ лицо Шрадеру упрекъ въ

безнадежномъ ясности и проницатель-

1) 2 изд. 18Я г.

2) „L'origine des Aryensa Paris 18П.

3) „Die Heimath der lndogermanenu НатЬигд 1892.