— 82 _

цевь разработанъ до мелочей и представляетъ много съ

ритуалами древнихъ народовъ, такихъ которыя не мо-

гутъ быть случайными и настолько сложны, что должны были им-Ьть

не народное, а индивидуальное Изъ этихъ совпа-

отуЬчу н•Ькоторыя. Пос.тЬ ребенка и пос-л-Ь смерти

родственника семья или роженица считаются нечистыми и должны

очиститься путемъ особаго Время, въ которое

семья считается нечистою, у грековъ, римлянъ и одинаково

продолжается девять дней, причемъ (Х0бенно нечистыми признаются

первые три. Черезъ годъ пос.тЬ смерти покойникъ изъ разряда ближай-

шихъ родственниковъ переходить въ группу предковъ, изъ кото-

рыхъ три первые (отецъ, xt;xb и прад•ћдъ) еще называются по

именамъ. Перенося покойнаго отца въ разрядъ усопшихъ предковъ,

т-Ьмъ самымъ вводили прад-Ьда въ группу уже безыменныхъ

духовъ предковъ. Поэтому въ первую годовщину смерти отца вся

родня собиралась на об•Ьдъ, на которомъ совершалась

тризна по покойномъ. Этоть об•Ьдъ изв±стенъ и грекамъ, и римля-

намъ подъ Ha3BaHieMb perideipnon и solicernium; греки, которые культь

предковъ не выработали до такой ясности, какъ исходили

однако въ этомъ случат изъ что до году покойник-ь еще

не совс±мъ умерь и нуждается въ по словамъ Платона,

который сохранилъ са.мый образъ древне-греческаго онъ

только черезъ годъ достигаеть своей ц-Кли; на этомъ пиру присут-

ствують у вс±хъ трехъ названныхъ народовъ лишь родственники,

которые носять у нихъ особыя т. е. д±ти, внуки и пра-

внуки, и въ этого родственнаго начала опять нельзя не ви-

д•Ьть

Теперь я укажу на очень знаменательное въ области

времени. Въ отъ семитическаго 12-ричнаго

уже въ древнМшую эпоху своего совм±стнаго жи-

тельства выработали систему счета по десяткамъ и сотнямъ. Уже

давно сдћлалось, кром•Ь того, ходячей истиной, что впервые начали

наблюдать небесныхъ св±тилъ жители откуда

начатки acTpoH0MiH перешли въ Египеть и 1PYTie центры apeBHeii

Насколько все это справедливо, я не спорю, но только

я думаю, что и хля которыхъ ребенка представля-

лось д•Ьломъ такой первой важности, не могли не обратить

на связь, существующую между лунными фазисами и утроб-

ной жизни ребенка. И воть они пришли кь что „год ъ

бере ме н нос т и“ состоить изъ 10 лунныхъ м•Ьсяцевъ, а отсюда

было не далеко до что годъ состоить всегда изъ 10 м•Ься-

цевь Сл-Ьды этого уже очень вытЬсненнаго семитиче-

скими сохранились въ бол•Ье или мен±е ясномъ вид•Ь не только

въ но и въ и въ Рим•Ь 1). Обь этомъ есть прямыя сви-

1) Altarisches Jus Gentium. Ы—Ы.