— 76

дин•Ь индо-германцевъ мн•Ь представляются чрезвычайно тенден-

и, поскольку р•Ьчь идетљ объ этимологическихъ выклад-

кахъ, малонадежными, но статьи объ ихъ культур± мн•Ь очень нра-

вятся. По Гирта, индо-германцы были землед±льцами, знали

собаку, овцу, рогатый скоть, а, можетљ быть, и козу, свинью и ло-

шадь, а изъ культурныхъ pacTeHiit жолудь, который шелъ, в±роятно,

въ пищу, ячмень и н%которыя плодовыя деревья. Объясняя

индо-германской культуры вавилонскому Гиро

находится подъ книги 1еринга: „V о r де sch ich te

d es п d о е и го р а е r” 1). Эта посл±дняя принадлежить перу автора

Духа римскаго прав который далеко не cneuia-

листомъ въ интересующей насъ области; поэтому, его книга но-

сить духъ дил.тетантизма въ самой сильной степени. Она вся по-

строена на что культура индо-германцевъ была исклю-

чительно деревянная, чуждая каменныхъ построекъ, тогда какъ выд•Ьлка

кирпича, субститута камня тамъ, гд•Ь его н±ть, предполагаетљ куль-

туру высшую; родина этой посл±дней лежить въ откуда

ведутъ свое постройка крупныхъ kopa6.aecTpoeHie,

xh.TeHie дней на праздничные и будничные и т. д.

Н±тъ что челов±чество обязано очень многимъ досемити-

ческой культур•Ь но утверждать это голословно по отно-

ко вс±мъ культурнымъ мы не им±емъ никакого

права. Подобно HpaBcTBeHH0it Ницше, историческая

1еринга интересна, какъ попытка изложить души (у Ницше)

и культуры (у 1еринга) съ двухъ р•Ьзко разграниченныхъ точек-ь

только инстинюљ господства или инстинктљ у пер-

ваго, то.лько камень или дерево у второго; вн•Ь времени и простран-

ства, въ стран•Ь У тегйи оба ученые совершенно правы,

но горе въ томъ, что на зем.тЬ абсолютныхъ границъ н•Ьть, и потому

индо-германцы не должны были тщательно оберегаться отъ самостоя-

тельнаго съ каменными постройками и т. д., а Вавило-

нянамъ нечего было брать на себя роль культуръ-трегеровъ индо-гер-

манцевъ и въ этомъ Н;мъ бол±е, что въ язык•Ь посл•Ьд-

нихъ н•Ьтъ несомн±нныхъ семитическихъ 3a11McTB0BaHiit, хотя съ пред-

взятой ц±лью ихъ не разъ отыскивали и, конечно, находили 2). Такимъ

образомъ, у 1еринга культура Вавилонянъ вышла черезчуръ высокой (уже

въ 4-мъ тысячелни до Р. Хр. они зна.ли MopeII.HBaHie и доплывали до

а культура индо-германцевъ слишкомъ Совершенно с.м•ћ-

шавъ пос.тЬлни.хъ съ онъ см+,.лой рукой рисуеть намъ черты

ихъ характера, и путемъц•ћлаго рола ложныхъ nocTpoeHiit3)

1) Leipzig, 1894.

2) 1ог. И1мидтъ, Гаммель, у 1еринга стр. 232

3) Можно было бы привести множество образчиковъ ихъ; я этого не д%лав•

въ виду общаго характера моей статьи, но вотъ одинъ прим•Връ•. (стр. 48) германцы

не знали пр и дана го. Die Germanen, welche ат langsten von

allen Indoeuropaern in der zweiten Heimat verweilten, haben