— 94 —

ннтно. Не должно казаться страннымъ, что бу-

дучи души и возвращаясь въ нее, кап

виечатЛ1йе звука, остается ей незамћтнымъ: сплошь да ря-

— случаи, которые могуть насъ убТ,дить, что и своя

дом ь

душа—потемки, что въ насъ множество и чувствъ,

намъ совершенно неизлстныхъ.

Непонятность можно иначе выразить такъ:

оно не имеЬетъ въ томъ смысл, въ какомъ

его слово. Если•бъ не препятстввт со стороны языка, мы

бы не сказали, что вынуждаемое страхомъ. зна-

чита страхъ, т. е. мысль объ немъ, выраженную въ словђ

спирать, подобно тому, какъ не сказали бы, что мгновен-

ная краска на значить стыдъ. Какъ часовая и минут-

нан стрюки на дввнадцати не значать двыадцать часовъ,

а только указывають на изЛстное время, кань ознобъ или

жарь, скорость или медленность пульса, не означають 60-

дынь, а только служатъ ен признаками для врача; такъ и

въ MeikJl0MeTiHxb наблюдатель видитъ безсмысленные сами ио

сел признаки души, тогда какъ въ СЛОВћ онъ

джо съ готовою уже мыслью.

со-многими другими остатками •прежнихъ 11epi0•

довь мы сохранили наклонность

переносить въ животныхъ .за"ченное нами только въ сел,

надћлять ихъ напр. языкомъ, который мы знаемъ только въ

человЬК'Ь. Это будетъ вгВрно разл въ томь если кь язы-

ку отнесемъ мы и и если будемъ помнить, ч•го внМм-

нее между членораздшьными и нечдено-

раздћльными звуками животныхъ указываетъ на глубокую

внутреннюю разницу душевныхъ процессов•ь въ и жи-

вотномъ. Обыкновенно мы принимаемъ свои слова въ сдишкомъ

точномъ когда говоримъ напр., что «собака просить

'ћсть». Мы забываемъ при этомъ, что подобная просьба въ

есть очень сложное, предполагающее,

чувства голода, еще мысль о средствахъ его удов-

aeTBopeHiH, о ли[О, которое можетъ доставить эти средства,

о нашихъ кь этому лицу, недопускающихъ тре-