— 102 —

признаковъ можетъ-быть множество. Первое есть .знакъ,

символ, замгвняюијй для насъ второе. Можно улдиться на

опытћ, что, произнося въ разговоргВ слово съ яснымъ этимо-

ЛОГИЧеСКИМЪ мы обыкновенно не въ

мысли ничего, кромв этого 3HaqeHiH: облако, положимъ, дл

насъ только «покрывающее». Первое слова есть

та форма, въ которой нашему представляется со-

мысли. Поэтому, если исключить второе, субъек-

тивное и, какъ увидимъ сей-часъ, единственное

то въ словћ останется ТОЈЬКО звукъ, т. е. внвшняя форма

и этимологическое которое тоже есть форма, но

только внутренняя. Внутренняя форма слова есть ОТНОШе•

Hie мысли кь c03HaHik)•, она показываеть, какъ

представляется человњу его собственная мысль. Этимъ только

можно объяснить, почему въ одномъ и томъ-же мо-

жетъ быть много словъ для одното и того-же

предмета, и наоборотъ, одно слово совершенно согласно съ

Tpe60BaHiHMli языка можетъ обозначать предметы разнород-

ные. Такъ, мысль о тучгВ представлялась народу подъ фор-

мою одного изъ своихъ признаковъ, именно того, что она

вбираетъ въ себя воду иди изливаетъ ее изъ себя, откуда

иово туча (корень ту, пить и лить). Поэтому польсюй

языкъ возможность тЬмъ-же словомъ tecia (г$ тоть-

же корень, тодько съ усиленЈемъ): назвать радугу, которая,

по народному вбираеть въ себя воду изъ

криницы. Приблизительно такъ обозначена радуга и въ

радуга (корень дуг, доить, т. е. пить и наноять, тоть-же,

что въ дождь); но въ мадорусскомъ с.швћ веселка

она названа с,вћтншеюсн (корень вас, с.вМить, откуда вес-

на и веселый), а еще нћсколько иначе въ малорусскомъ-

же красна панг.

Въ ряду словъ тото-же корня, послдоватеаьно выте-

кающнхъ одно изъ другаго, всякое предшествующее можетъ

быть названо внутреннею формою посЛдующаго. Напр. слово

язвить, принимаемое въ переносномъ смысл, значить соб-

ственно наносить раны, язвы; въ сл. њзва признаки