— 98 —

буквы, при одной мысли объ нихъ, сразу находить нужныи

клавишъ инструмента, или ящика съ буквами.

предмета и звука, непо-

средственное рефлексивное движенЈе голосовыхъ органовъ

такимъ, въ которомъ np0113HeceHie звука посредствуется его

образомъ въ есть одно изъ необходимыхъ ус,шпјй

(B03J\aHiH слова. Но она еще не даетъ потому-

что можеть вовсе не за“чаться самимъ человњоиъ, точно-

такъ, какъ вообще ускользаеть отъ множе-

ство привычныхъ тћла. Въ слова должно

повториться то, что происходить съ нами на высшихъ сте-

иеННХЪ не въ а въ мы при-

выкаемъ смотрћть за собою; поэтическое откры-

ваеть намъ до того стороны нашей собствен-

ной души, а не сами-собою они намъ уясняются; вообще

внФ,шнее предшествуетљ внутреннему. Въ прииЬ

кь языку это будетъ значить, что слово только въ

устахъ другаго можеть стать понятнымъ для говорящаго,

что языкъ создается только совокупными усиЈями многихъ,

что общество предшествуетъ началу НЗЫКа. «Языкъ, гово-

рить Гумбольтъ, въ Ойствительности развивается только въ

обществТ„ и чеЛОВ'ВКЪ понимаетъ себя, только испытавши

на другомъ понятность своихъ словъ» 1).

Слдуетъ еще заммить, что во время слова

звукъ въ нашей мысли предшествуетъ своему тогда

какъ при о которой мы выше говорили, совс'Вмъ

наобороть: образъ предмета предшествуетъ въ мысли образу

звука. Какъ произойдетъ эта перестановка, нужная длн

Что заставить чедовња сначала вспомнить свой

звукъ, потомъ—объяснить его BocnpiHTieMb предмета?—Оче-

видно, что скорје всего самый этотъ звукъ, усшшанный

отъ другаго. Представимъ сел, что первобытный чиоуВкъ,

пораженный впечатЛ}Јемъ, издаеть такой-то

звукъ, что это повторилось невсколько разъ и произвел

1) Ueb. die Versch. 54.