— 81 —

водимый безвредными и неожиданными противо1Л(йнми въ

мысЛи. Согласно съ приведенною выше мысиью, что часть

силы, потрясаюнцей организмъ, истрачивается на образова-

Hie въ дуиЊ, Лоце полагаетъ, что «при предпо-

механическаго тВла и души, и

душевнын не могуть представляться ен

которыя, оканчиваясь въ самой душћ, требують еще осо-

быхъ мотивовъ для въ тћЛ: они с'ь самаго на-

чала и сами по движенје 1), такъ что

нужны особын средства не для того, чтобы сдвлать возмож-

нымъ ихъ B.1iHiIie на тюо, а разв'В для того, чтобы воспре-

пятствовать .

зависимыя отъ COCTOHHiH души, распадаются

на группы. Во первыхъ, въ подергиваньи, которое испы-

тываеть челоЕЛкъ, увлеченный плясовою музыкою, видомъ

ШЯСЕИ иди фехтованья, въ порывахъ разгнтаннаго, кото-

рый видитъ передъ собою предметь своего и во всМъ

невољныхъ въ маломъ видв изображающихъ

двятельность, о которой мы думаемъ, или представляющихъ

ея начала, есть ныто общее съ возбуждающими ихъ пред-

здћсь осуществляетъ самую мысль

ни стремится кь указанной ею Ц'Вли. Но, во вторыхъ.

можеть и не иммь такой видимой связи съ содер-

zaHieMb своего мотива. «Когда душа без:фльно волнуется

чувствами или неудовольствш, тогда Оятедь-

ность ея обнаруживается главнымъ образомъ въ разнообраз-

ныхъ или, точн'Ве, проявляется только

въ этихъ потому-что безъ нихъ не обходятся

и остальныя Не одни только сильныя

чувства, какъ радость, гнмъ, печаль, замедляють или уско-

ряютъ, усиливають или ослабляють тоже въ мень-

шеиъ размял замыается и при чувствахъ, ускользающихъ

отъ Ha6JkueHiH, даже при безстрастномъ переход'Ь мысли

эти съ

отъ одного предмета кь другому...

1) „Sie Bind von Anfang ап ein gewiues Quantum wirksamer Венедипди.

Мнив и авнвъ.

6