Чистый, но не оглушительный звукъ самъ-по-сеЛ намъ

боЛе или и только извћстныя соединенЈя

звуковъ поражають слухъ. При этомъ неудоволь-

ствје никогда не достигаетъ до степени отвращенЈя, какъ въ

трехъ низшихъ чувствахъ.

ЦвМа, какъ-бы ни безобразно было ихъ соединенЈе,

не возбуждають даже и той степени какую

вызывають диссонансы, о которыхъ мы говоримъ, что они

«уши деруть» или «терзають слух». Во всЖъ впечатЛ-

нихъ 3P'bIliH, кромћ ослнительнато блеска, который скоргће

относится кь общему чувству, мы не видимъ ничего нару-

шающаго правильное жизни нашего организма. Болю-

венное Jltt\cTBie извТ,стныхъ цвмовъ можеть быть c.lMc,TBieMb

доводьно рыкихъ знаменатеаьныхъ для

и но не уничтожающихъ общаго правила.

Этому съ какимъ мы воспринимаемъ впечатЛ-

нЈя 3Р'ЬнЈя и слуха, соотвмствуеть безконечное pa3H006pa3ie

доступныхъ намъ отт%нковъ звука и цвма, которыхъ ни но

числу ни по опредћленности и сравнивать нельзя ни съ ка-

вини другими BocrrpiHTiHM'i.

По МЫЛ того, какъ съ раздћльности впе-

чатлТ,кЈй, по отъ общаго чувства кь 3'Њ1йю,

уменьшается сила сопровождающей ихъ физической боли или

1), все яснФ,е и выступаетъ другаго рода

01!tHRa именно—чувство ихъ собственной кра-

соты, независимой отъ или HecoraaciH съ

нашего организма. Такой объективной ОЦЈ}НКИ не.заммно въ

Общемъ чувст", но она есть уже въ другихъ низшихъ.

Такъ напр. мы уже не ограничиваемся животнымъ удо-

какое дос•гавляеть вкусная пища, а безсозна-

тельно переносимъ въ нее это въ ней самой

1) Вм±сВ съ т•Ьмъ уменьшаетсл важность чувствъ ма организма. Потера

3piHia, слуха иожетъ-быть м±стнымъ зломъ и совм±стима съ здоровьемъ; гораздо

опасн±е потеря обоня\йа и вкуса, а съ общаго чувства кон-

чается жизнь.