— 67 —

душев (напр. звукъ—свмомъ, холодъ—теиломъ); но вызы-

ваемое этою с“ною cocT0ilHie души не будетъ походить на

чувства, испытываемын нами при cwBHt уже организован-

ныхъ Это cocT0HHie представлятљ особымъ ду-

шевнымъ }IBaeHieM'b и называютъ тоже общимъ чувствомъ.

Итакъ однимъ Ha3BaHieMb обозначаются два ilBJeHiH:

а) BnetlaTJ1'bHitt отъ тВла и Ь)

души при хаотическомъ этихъ съ

другихъ чувствъ, еще несложившимисн въ

образъ внминяго предмета. Общее чувство, принятое въ

первомъ смысл, и“етъ хотя невыразимое, но

ное сообщаеть татя данныя, какихъ

она не можеть ПОЛУЧИТЬ ни отъ какого другаго чув-

ства и только сопровождается и неудоволь-

cTBieIb, а не исчерпывается ими; во второмъ смысл—оно

ишено оире$леннаго

есть только

форма 0TH0tueHiil души кь членамъ, и виол-

нВ закаючаетсн въ HTeropiHx“b и неудоволь-

cTBiH. Въ первомъ смысл общее чувство однородно съ ЗРА-

HieMb, сдухомъ, 060Hi1HieMb, во второмъ со скукою, ожида-

HieMb и т. п. И въ томъ и другомъ общее чувство

характеризуетъ первое время жизни. Субъективныя ощуще-

HiH организма отодвигаются на планъ .шшь

по Mtprb того, какъ образуется для души различЈе между

внвшнимъ и внутреннимъ, т. е. ио впечат-

объективныхъ чувствъ. Оставля въ cT01)0Ht важный

вопросъ объ томъ, что заставляетъ насъ

ставить себя свои личныя и какъ совер-

шается этотъ процессъ BMOJeHiH Mipa изъ души, мы, на

ocH0BaHiH данныхъ, замФ,чаемыхъ во взросломъ чедоЛкЬ

постараемся опредюить степень пяти

объективныхъ чувствъ отъ субъективнаго общаго и такимъ-

образомъ—найти свойства человтеской чувственности.

Предварительно однако нужно обратить на слдующее.

Вайцъ приписываеть запутанность о чувствеЬ

(Gefiihl) частью сбивчивости частью тому, что