— 69 —

дуињ звукомъ, эеира — цвмомъ; и

звукъ, и цвВтъ, конечно, слыстввт, но не сво-

ихъ внгВшнихъ причинъ. Поэтому напрасно было-бы при

изсЛдованЈи вЈянЈя этихъ на дальнМшую вну-

треннюю жизнь обращаться кь свойствамъ ихъ

причинъ. Какъ въ мы слышимъ самый звукъ, а не

кодичество звуковыхъ волнъ, такъ музыка не гармоничн'Ье

для тото, кто знаеть, кань образуются звуки и ихъ сочета-

HiH, чвмъ для другаго, который, не зная этого, просто под-

дается ея 1). Не трудно, стало быть, остаться на

психологической точкв зргК}йя, говоря о чувственныхъ впеча-

тлнјяхъ. Что-же касаетсн до опасности смћшать эти посЛд-

съ чисто-психологическими чувствами, то мы ей не под-

вергнемся, хотя, какъ кажется, отступимъ отъ

теорјя, которой слдуетъ Вайцъ. Съ точки Гербарта неизя

виджть въ душевнаго чувства, потому-что такое чув-

ство считается явленјемъ вторичнымъ и производнымъ; но съ

другой, на которую мы указали выше, возможно другое заклю-

Въ данныхъ общаго чувства, а равно и ocH'3aHiH, вкуса и

прочихъ, замћтны стороны: 1) впечатЛнВ1 отъ свойствъ,

приписываемыхъ нами предметамъ и собственному

тВду и 2) (фнка этихъ BueqaTJbHitt для нашего

индивидуальнаго испытываемое по ихъ поводу чув-

ство и При такомъ

чувство голода хотя не можетъ быть названо чувствомъ въ

томъ смысл, какъ благодарность, по заключаетъ въ сел

однороднын съ этою послынею, которыя мы будемъ

называть чувствомъ и которыя не могутъ быть выведены

изъ потому•что являются уже

по поводу простЬйшихъ чувственныхъ впечатлВнЈй.

Pa3jwlie, чувственныхъ разныхъ органовъ

заключается столько-же въ свойствЬ сопровождающемъ ихъ

чувства, сколько и свойствахъ объективнаго содержанЈн—

то и другое тождественны по связи.

1) Mikr. II. 169.