ПротивоОЈе между необходимостью языка и произво-

домъ въ ero совершенно вЫ)Н0 общему направ-

сформулировано у Орнатовскаго: «нзыкъ или

слово, въ обширнмшемъ смысл, есть способность выра-

жать членораздћльными звуками; языкъ, въ тћснћйшемъ

смысл, есть (по Тидеману, прямо, c06paHie)

всЛхъ тћхъ членораз!Ольныхъ звуковъ, которые какой-либо

народъ, по отцежу унотребляетъ для взаимнаго

1). «Дарь слова есть даръ есте-

спиенный, необходимый; напротивъ того языкъ, употребле-

Hie сето дара, есть ныто искусственное, произвольное,

зависящее отъ людей»; онъ есть 11306pMeuie, «c,.IMc'l'Bie

Договора, заключеннаго членами обнцества для coxpaHeHiH

общаго 2).

Въ мысли о постепенномъ языковъ

видно законное низвести кь возможно меньшимъ

величинамъ все врожденное и сразу данное человрћку•, но

это cTpeMJeHie, дурно направленное, привело кь тому, что

искомая величина, высокое развшЈе человња, принята за

данную и уже готовую. При этомъ самый процессъ исканВ1

оказывается излишнимъ. Такъ напр.

языКъ нуженъ дл

общества, для согласнато его дћшь, но онъ предпо-

лагаеть уже договоръ, слдовательно общество и couacie.

мысли возможно только ' посредствомъ ея

науки,

но слово

возможно только тогда, когда мысль достигла совершенства,

уже и безъ него. НТ,ть языка безъ 110HIiMaHifl, но

возможно тоЛько посредствомъ словъ, незам'ћнимыхъ самою

выразительною мимикою. Положимъ, что можно условиться,

посредствомъ мимики, называть столь столом, но тогда

НУЖНО будетъ принять, что въ другихъ предшествующихъ

случаяхъ связь между членораздюьнымъ звукомъ и мыслью

была непосредственно понятна, т. е., что, рндомъ съ ПРОИЗ-

1) Орнат. новиш. начерт. и пр. стр. 37.

Ib. стр. 8, 36.