тому органическое pa3B11Tie совершается но внутренней необ-

1); какъ извнутри, такъ и необходи-

ходимости »

мость этого развитви—это свойства мысли, независимыя отъ

того, будеть-ли предметомъ этой мысли органическое иди

неорганическое.

Хотя, согласно съ этими Беккеръ не

долженъ-бы вид'Ьть въ MilA ничего кромФ, организма, потому-

что для всего даннаго можеть-быть найдена идея, въ немъ

обособленная п управляющая его 6bITieM'b•, но

онъ находить противоположность организму въ

искусства (т. е. Это посЛднее, говорить онъ,

«вытекаеть (произвольно) изъ мысли (Reflexion), возбуж-

денной ВНТ)ШНею нуждой, а не изъ самой жизни и не съ

внутренней необходимостью (какъ организмъ); оно не въ

себћ самомъ носить законъ своего развитјя, а подучаетъ

2). Но разумъ или, что на

его отъ разума изобрМателя»

то-же выйдеть, че.токлкъ, какъ разумное существо, какъ

одно изъ необходимыхъ предполагаемой общей

жизни природы, есть организмы, всј; его 0T11paBJeHiH, между-

ПРОЧИМЪ, машинъ, внутренне необходимы: поэтому

машина, но Беккеру, есть то-же организмъ. Она строится

по .зародившемуся въ мысли плану, и слдоватиьно разви-

вается извнутри; всев ен части и%ютъ только въ

цк1омъ, а 1$лое возможно только въ частяхъ, изъ коихъ

каждая носить на сел остальнымъ отпе-

чатокъ. Можно. правда, сказать, что машина создается ВН1;ш-

ними средствами, но, во первыхъ, въ МИЛ , составляющемъ

ортаническое B011d011WHie своей идеи, средства иганич-

ны, а во ВТОРЫХЪ, и животное или pacTeHie развивается

неиначе, какъ ПРИНИМая и усваивая первоначально вн1\ш-

HiH дл себя вещества. Что-же до свободы,

съ какою создается машина, и необходимости въ жизни

организма, то оно и для самаго Беккера не существуеть,

1) 0rg 11. Spr. 4.

2) 11). S 6.