тому органическое pa3B11Tie совершается но внутренней необ-
1); какъ извнутри, такъ и необходи-
ходимости »
мость этого развитви—это свойства мысли, независимыя отъ
того, будеть-ли предметомъ этой мысли органическое иди
неорганическое.
Хотя, согласно съ этими Беккеръ не
долженъ-бы вид'Ьть въ MilA ничего кромФ, организма, потому-
что для всего даннаго можеть-быть найдена идея, въ немъ
обособленная п управляющая его 6bITieM'b•, но
онъ находить противоположность организму въ
искусства (т. е. Это посЛднее, говорить онъ,
«вытекаеть (произвольно) изъ мысли (Reflexion), возбуж-
денной ВНТ)ШНею нуждой, а не изъ самой жизни и не съ
внутренней необходимостью (какъ организмъ); оно не въ
себћ самомъ носить законъ своего развитјя, а подучаетъ
2). Но разумъ или, что на
его отъ разума изобрМателя»
то-же выйдеть, че.токлкъ, какъ разумное существо, какъ
одно изъ необходимыхъ предполагаемой общей
жизни природы, есть организмы, всј; его 0T11paBJeHiH, между-
ПРОЧИМЪ, машинъ, внутренне необходимы: поэтому
машина, но Беккеру, есть то-же организмъ. Она строится
по .зародившемуся въ мысли плану, и слдоватиьно разви-
вается извнутри; всев ен части и%ютъ только въ
цк1омъ, а 1$лое возможно только въ частяхъ, изъ коихъ
каждая носить на сел остальнымъ отпе-
чатокъ. Можно. правда, сказать, что машина создается ВН1;ш-
ними средствами, но, во первыхъ, въ МИЛ , составляющемъ
ортаническое B011d011WHie своей идеи, средства иганич-
ны, а во ВТОРЫХЪ, и животное или pacTeHie развивается
неиначе, какъ ПРИНИМая и усваивая первоначально вн1\ш-
HiH дл себя вещества. Что-же до свободы,
съ какою создается машина, и необходимости въ жизни
организма, то оно и для самаго Беккера не существуеть,
1) 0rg 11. Spr. 4.
2) 11). S 6.