— 21 —

Логика одна и о;цВ формы мысли дан всћхъ народовъ;

поэтому и языки, мысли, должны-бы

различаться между собою только по звукамъ, а не но зна-

своихъ формъ, должна существовать одна грамматика

(философская, кань ее называли встарину), равно обяза-

тельная для всћхъ языковъ 1). Но въ дМствительности,

одни языки богаче формами, это Беккеръ

объясняеть такимъ-образомъ: «формы выраженЈн условлены

фонетическимъ языка; поэтому во всвхъ

языкахъ разлшаемыя мысли, не во всЛхъ изображаются

звуковыми формами, имъ исключительно принадлежащими.

Такъ всћ языки различають 0TH0111euiH, которын мы (т. е.

нвмцы) обозначаемъ сослагательнымъ и условнымъ наклоне-

но языки uaBiIHckie и не имћютъ для

нихъ особыхъ формъ, точно такъ и сказуемаго

но времени, и дополнительныя объективныя отношенјя ко-

вечно одинаково различаются вс%ми языками, но въ одномъ

бываеть больше временъ и падежей, чћмъ въ другомъ 2).

Совершенное 0TcyTcTBie кь китайском•ь язык1; Бек-

керъ признаеть явленЈемъ неорганическимб,

коего можетъ принести ЯЗЫКОЗНаНЈЮ только такую пользу,

какую уродливости органи.змовъ 3).

Но можно, умножая число случаевъ, въ которыхъ и совер-

языки не подходять подъ одну норму, дойти до

того, что не останется въ ЯЗЫКЈ; ничего нормальнаго. Напр.

есаи положимъ, что самое согласное съ логиКою число падежей—

это 2 нрнмыхъ (именительный и звательный) и З косвен-

выхъ (винит. , род. , дат.), какъ въ греческомъ; то не только

языки вовсе падежей, но латинсюй со своими

шестью, съ семью, съ восемью—

окажутся уродливыми. Если-же исторЈя я.зыка покажетъ намъ,

что и въ ЯЗЫКћ съ пятью падежами прежде было ихъ больше

1) Отд.

2) отд•

3) Отд.

d.

Spr.

Spr.

Spr.

Vorrede 7.ur 2-tem Ausg.

Vorrede zur 2-tem Ausg.

Vorrede zur 2-tem Ausg.

XVIII.

49.

XVIlI 9.