мысль и языкъ.

1. НамЬренное вобр±теје и Вожественное языка.

Вопросъ объ мысли кь слову ставить лицомъ

кь лицу съ другимъ вопросомъ, о языка, и

наобороть попытка уяснить начало человыеской рти, не-

избВжная ири всякомъ возвыситься надъ массою част-

ныхъ данныхъ предполагаетъ взглядъ

на слова дл мысли, и степень его связи съ душев-

ною жизнью вообще.

ИмеЬя въ виду изложить нм:оторыя черты той языка,

основателемъ коей можетъ считаться В. Гумбольтъ, мы по

свойству самого предмета, должны в“стВ говорить и о проис-

слова. Начнемъ съ Yka3aHiH на нћкоторые

взгляды, которые должны быть ра.зрушены, чтобы дать мт,то

новымъ.

Прежде всего должны быть устранены взаимно противо-

положныя MH'BHiH о сознатељномъ изобрћтенји слова людьми

и о непосредственномъ его Богомъ. Оба эти

очень стары, но возобновлялись и въ HeI(aaekiH отъ насъ

времена и всегда, не смотря на pa3JlWie въ частностяхъ,

сходились въ основныхъ заключающихъ въ

сел BHYTpeHHiH

сознательно-нцмгВреннаго языка предпо-

нгаетъ, что природа и формы человтеской жизни податливо-

готовы принять виды, kaEie заблагоразсудить имъ дать

произволь чедовгћка•, она построена на вчув во всемогуще-

Потебня. Мнель и пывъ.