— 63 —

1). „Въ Верейскомъ уВздгВ, Московской

изъ ничтожнаго количества— всего нрЬ-

сколькихъ семействъ-раскольниковъ, имгВвшихся

въ Вышегородской волости, численность ихъ воз-

росла въ настоящее время настолько, что въ

недалекомъ будущемъ расколь тамъ будетъ иуВть

одинаковое число послвдователей съ правосла-

BieMb” 2). Изъ Нижегородскаго уВзда сообщаютъ,

что „въ тамошнемъ краев, въ послеВднее время,

сильно развивается старообрядческяя пропаганда”

ВВдомости” 1879 года). Въ Оренбург-

ской „расколь себ'В все

больше и больше послвдователей въ 3).

Прихожане мои, — пишетъ священникъ села

АлексеЬевки, Хвалынскаго уВзда, —- почти всъ рас-

кольники; до крВпостного права, они,

BcJIrBIWTBie гг. управляющихъ ими,

совершали всгВ требы въ православ-

ной церкви; а по к#постного права

вдругъ вдв с;щВлајшсь раскольниками” 4). Едино-

уВрческЈй священникъ села Жаркова, Костромского

уВзда, сообщаетъ: ,.До 1860 года о расколФ, не

было слышно, а съ этого времени расколь началь

умножаться, при чемъ прежде совращаются муж-

чины, потомъ уже и ихъ семейные” 5).

Въ „Харьковскихъ Губернскихъ В“Вдомостяхъ”

недавно пом“Вщена была статья о въ

этой раскольничьяго движенјя. Авторъ

статьи, путемъ точныхъ статистическихъ

данныхъ, обнаруживаетъ фактъ въ

1) Въдомости" 1880 г., .М 8.

2) „Русскјя 1880 г.

3) Idem.

4) „Истина“, 1880 г. и

5) Нет.