— 74 —

усилилась пропаганда воздыханцевъ въ простомъ

народф”. „По кабакамъ, харчевнямъ и на ули-

цахъ въ праздничные дни нерЪдко вы слышите

воздыханцевъ. А близь Тульской за-

ставы въ нвкоторыхъ домахъ споры воздыхан-

цевь съ другими сектантами доходятъ неръдко

чуть не до драки“. Изъ Калуги пропойдь воз-

дыханцевъ перешла въ уъзды, и въ по-

слъднее время эта секта сильно распространяется

среди Боровскаго и Малоярославецкаго

уВздовъ 1).

Или вотъ, наприм%ръ, только что появившаяся

въ Тверской секта сютаевцевъ. ПосшВдо-

ватели ея не посВщаютъ православной церкви,

не признаютъ православныхъ обрядовъ, таинствъ,

священства, не втВруютъ въ Пресвятую Троицу 2).

(переведенное на языкъ) сю-

таевщ знаютъ почти наизусть, постоянно цити-

руютъ его и толкуюта все по-своему и духов-

НОМб смыслљ. Они стараются уложить свою жизнь

въ нравственныя рамки св. ЕвангелЈя. Человъкъ,

по ихъ создань по и

представляетъ изъ себя нерукотворенный храмъ

Господень; онъ долженъ блюсти себя въ идеаль-

ной чистотЪ, чтобы не осквернить его и не из-

гнать Бога, всегда пребывающаго въ этомъ

храмъ. Иконъ за святыню не признаютъ. Церковь,

говорятъ сютаевцы, не нужна, — она въ насъ.

Они отрицаютъ бракъ, ИСПОУВДЬ, посты,

(?) и Перестали ходить

въ церковь, потому что ничего поучительнаго

1) 1873 г.

2) Послгвднее, впрочемъ, едва ли в%рно, такъ какъ въ той

же сообщается, что сютаевцы признаютъ кати-

хиаисъ Филарета и книги Тихона Задонскаго.