88

кихъ оттВнковъ даже при дгВтей.

Штундисты стараются дЪйствовать на дьтей

словами и на умствен-

ную и нравственную стороны ихъ жизни и

вообще живымъ прим“Вромъ истиннаго

нина, человВка любящаго; поэтому они почти

никогда не наказываютъ своихъ д“Втей

Порядки, въ штундистской

семыВ, не представляютъ собою „отраднаго исклю-

много сходнаго съ этими порядками

можно встртВтить въ семейномъ строев многихъ

другихъ сектъ. У молоканъ, напримъръ, семей-

ный деспотизмъ совс±мъ не имеВетъ мьста; даже

при браковъ, при женитьб и выхощВ

въ замужство свобода хВтей нимало не ств-

сняется родителями. А если бы что-нибудь по-

добное случилось, то дЪти всегда могутъ жало-

ваться общин“В или которое и возста-

новляетъ нарушенныя права.

В. Н. Майновъ сообщаетъ слгВдупјя суВщВкйя

о бракахъ молоканъ и объ семьи кь

общингВ. молодые люди объ-

являютъ о своемъ жить вм'ВстВ сначала

родителямъ невеВсты, а затеВмъ родителямъ же-

ниха. Въ первое слеВдующее за этимъ c06paHie

родители жениха и невеВсты сообщаютъ о

щВтей своихъ передъ общиною. При этомъ роди-

тели играютъ роль чисто пассивную; препятство-

вать браку они не ИМ“Вютъ права, и даже если бы

они вздумали пристращать щВтей

наслгВдства, то и это не могло бы предотвратить

брака, такъ какъ молодые люди могутъ тогда

жаловаться на родителей Это послЪд-

1) „Недоля“ 1877 г., .N 2, стр. О.