— 147 —
обоснованы и ровитн у самого Маркса. Ииохенное вами въ преды-
иущей есть буввально все, чтЬ саиъ Марвсъ говорить о роли
тавъ назывеиаго экономическато фактора. Все остальное ибо повто-
pezie, лбо перефразировка одной и TQi-ze основной иыии. То-т
или почти то-же самое можно спать и о чисто фиософсхихъ взма-
дахъ Марва и Энгельса, кь воторыхъ мы приступил
теперь.
Для характеристики чисто-фидософскихъ ввгдядовъ Маркса и Эа-
гељса наибодьшую важность им%ютъ слыуюпје моменты: 1) отноше-
Мариа и Эвгедьса въ Гегеля, 2) метоп по-
еВдняго, видоизмневный Марвсоиъ и Энгиьсомъ, З) ихъ
кь 4) ptmegie Марвсоиъ и 9вгельсомъ основного вопроса
о реальности вж:вяго Hipa, 5) взаимное отношеје
совнатиьныхъ и бевсовнатедьвыхъ эдеиевтовъ въ истфи, 6) относи-
тельность нравственныхъ и правовыхъ B0HRTii.
Ииагвя философскую доктрину Маркса в Энгельса, мы попытвеии,
вавъ ны вто сджии при историво-фидософскихъ взгаддовъ
Маркса, приде всего вникнуть въ смысдъ втихъ Teopii, не торопась
ихъ критикой.
Марксъ и Энгельсъ, вавъ из“ство, вышли изъ шкоды Гегеля, до-
стигшей въ предшествовавшее ихъ на пуби-
цистичесвое и научное поприще, апогея своего вјатя. Въ
въ своему о Людвигв Фейерба% Энгедьеъ говорить о «ва-
шей (т. е. своей и Маркса) иервовачиьвой свази съ Гегедя»,
предшествовавшей «разрыву» съ ней. Молодой Марксъ сидьво увле-
вывя Гегедиъ. Обь это», между прочииъ, свид%тедьствують ero
самыя равнја вакъ, напрв"ръ, его этюдъ о цензу#—
самый явыкъ которыхъ есть буввьдьная почти kouia съ того, по
справедливости навывают•ь гегиевскииъ жарговоиъ. Онъ и вповлд-
хотя изрыва, «вокетничаетъ» Маркса) тегелевсвииъ
способомъ Вснђйшииъ образоиъ свяваввымъ съ самымъ ме-
тодоиъ иышдетя Гегеля и его приверженцевъ. (hl@ueaie ваиитиа,
в“ющее привципшьное вначеје для всей его экономической док-
тривы, Марксъ иллюстрируеть основнымъ uoaozeaieMb Гегеля о пер-
хов количественныхъ отношенјй въ качествеввыа. Yqezie о борьл
влассовъ такъ сильно вапомиваеть абстрактный и формаљный вавонъ
Гегела о борьл «иротивопоаожаостей», наполненный конкретныиъ
историческимъ conpzaaieMb, что даетъ в%воторое право вавдючать