— 165 —

BicTHTeogocTB•wtueBiz, ивопрующагои цравтиви, ЕТЬ чисто

exozarwEBif вопреъ». Эагиьсъ раввииеть вту иыиь и виюстрв-

руегъ ее приврии. Говоря о и КавтВ, отрицающих. воиоз-

вость n0BBBBig Nipa», 9нгедьеъ ввявлаеп•. «лучше всего равбиваюти

эти изиышлеја самою правтивой, т.е. опытиъ и промыш-

денностью. Мы иожеиъ доказаљ правильноаь нашего шовипвја дан-

наго aueaia природы твиъ, что мы сии его вывываекъ, порождаемъ

его ивъ ет уиовш и ваставиемъ его иужить нашвиъ 10хяиъ. Тахим

образом ханмвской «вещи самойпо Ебть» прихоДитг хонеца(кур-

еивъ вашъ). Xanqeckig обриуюпјявя въ тюахъ живот-

ныхъи paoreBii,omaBNBBb подобными «вещами до себВ•, пои органи-

ческвя ве ваучпась приготовлять ихъ; во когда она иостеаеано

дотла до того, «вещи по себљ» стаи вещии для наеь. Въ примръ

можно привести врасащЕ вещество марены, ииваринъ, которое мы

теперь получаемъ изъ киеввоугодьнаго IerT8 гораздо дешевле, ч•ђцъ

подучив презде, когда ово росл на поляхъ, въ корняхъ марены».

Энтельсъ при втоиъ ссылается в на систему Коперника: «Система

Коперника, говориљ овъ, BTeqeBiB трехъ Лтъ оспвииь ги-

потной, въ высшей степени ВротаоВ, во веепви гииотезой. Когда же

Леверрье, на данныхъ этой сипеиы, не только довавиъ, что

должва сущетвовать еще ива, до тЬхъ корь, шавета,

во и одредыидъ посудтвоиъ вычислеЈ8 мрвсто, внимаемое ею въ не-

бесвомъ пространав%, и когда посл этого Гаме д“етвитедьво нашел

эту повету, система Вопервива была доказана». Въ втомъ upu'ipt

вопросъ о реальности Mipa ставвтса въ вависимость отъ вопроса, ва

свольво вамъ удиось научно обоевовать и довавать ту иди другую на.

учную TeopiD, ту или другую научную гипотау. Эта кавъ будто ухе

совершенно новая точва $aia, ничего общаго не им%ющвя «ь прин-

ципоиъ прахпики—еии не считать того обстоятельства, что планет

Неитувъ, о которой рВчь вдеть въ приведенныхъ сдовахъ 9вгељса,

отврыта помощью опытназо инструмента—тиесвоиа. Можеть быть,

9агељеъ в ииюъ это въ виду въ своей на систему Коперника...

Ни Энгельсу, ни Марксу, воаечно, не номо быть неивв•Встао, что

фиоеофсвш идеиизиъ считаетъ невовиожныиъ ацевватаое (исчерпы-

вающее) n0BBaHie вавихъ бы то ни био объевтовъ, ввдю-

вя въ число объевтовъ и наше тЫ, вавъ и вб органы и

объекты Ватиьности; причемъ идеиииъ основывается

ва диетввтиьвой субъективности нашихъ органовъ nosaaaig. Еаввмъ

образоиъ, призваваа эту субъективноть—Марвсъ и 9вгиьсъ отвер-

гать, вакъ ивв•Ьвтно, MTa@atIecEii объевтививиъ «духа» —можво