— 149 —

Вчества, и задача научной мыии свиась въ тому, чтобы провмдить

поемцоватедьныя ступени этого пуцесса, среди Мхъ его будто-бы

дожвыхъ путей, и довить внутреннюю его вавовосообразность среди

вс%хъ важущихи случайностей».

Ди 9нгиьса Гегиь представляетъ высшее фиософ-

свой мнив. «Съ заканчивается

фиово4йа — съ одной стороны потому, что его система представлаељ

собою ведичеетвевный итогъ всего предъидущаго а съ дру-

гой — потому, что онъ самъ, хота и бисозвательао, укавываеть аиъ

путь, изъ лабиринта систеиъ въ Ойствитељвоиу и положи-

тиьноиу Hipa».

Въ другоиъ иВстВ Энгиьсъ говорить о гегелевской

вакъ о заключительною фазис•ь философскаго со вреиевъ

Ката. «Она равъ навсегда повниа, вавъ немпо приписывать в%чное

и неизПнаое 3Haqegie вакииъ-бы то ви быдо резудьтатаиъ челов•Ь-

чесвато nrueHia и Истина, которую должна была повить

представлялась Гегелю уже не въ вио c06paaia готовыхъ

догпатическихъ подоженЈИ, воторыя остается тоиьво зазубрить, разъ

они открыты; ди него истина ваключиась въ самоиъ

3H8Hig, въ давноиъ историческомъ науки, поднимающейи съ

аизшвхъ ступеней 8BaBig. на но никогда не достигающей

тавой точки, отъ которой она, —найда тавъ называемую абсомтну»

истину, — ухе не иогла-бы пойти диьше, и ей не оставалось бы

ничего больше, вавъ созерцать эту истину. И это—не топко въ фи-

леофсвомъ, во и во викомъ друтоиъ а равно и въ области

правтичесваго такъ-же мио можеть остановиться,

икъ и ваува. ЧиМчество никогда ве придетъ въ совершениоиу,

вдеиьвому совершенное общество, совершенное «государ-

ство» можеть существовать только въ фавтаЈи. М, однв ва другими

въ системы общественвыхъ иред-

тавлаютљ собою лишь ступени биковечнаго pUBBTig

человвчееваго общества отъ вившаго кь высшему. Каждая ступень

необходима въ то время и при тЬхъ обстоятельствахъ, которымъ она

обязана своимъ И въ этомъ заключается еа оправ-

Aaaie. Но ова лишается своего uaqeaia и своего при новыхъ

Y“0Bigxb, постепенно развивающихва въ и собствеввыхъ вырахъ.

Она овавывается вынужденной уступить Всто высшей ступенй, во-

тори падаетљ и разрушается въ свою очередь. фило-

раиагаеть объ окончательной, безуиоввой