— 72 —

наго, а сокровище, полученное отъ боговъ, исто. Въ общеетй

гражданъ, виъ однвмъ не должно принимать и касаться долота

и серебра—не доджво даже обзаводиться воиотыми н сербрныци

сосудами и пить изъ ввхъ. При ТВЕИХЪ они не тољво

сами останутся добродвтехьны, но будутъ хорошо ващищать го-

родъ. А когда npi06piTYTb собственную вемлю, доп и деньги,

тогда, стражей, сдьаютса хозяевами в вецлед•ьљцами,

вмвсто защитнивовъ прочихъ госпо-

дани, и во всю свою живнь будутъ невавифть и находиться въ

ненависти, вовчтвовать и подвергаться воварству,—будутъ го-

раздо ботве боатьи внутренвихъ, ч•жмъ ввВшжихъ HeupigN.zet,

и вавъ сами прибдивдтся въ погибели, ТВЕЪ погубить и выь го.

рожь. По всвмъ этимъ причинамъ согласимся, вавлючииъ а, что

и васатедьно жилищъ, и въ pucyzxeHiE всёго прочаго, тавъ именно

доджвы быть устроенн воины. Постановимъ вто, иди

c0MB'bHig, отв±чадъ Главвонъ».

Е.

Обь частнаго благосостоянјя въ общем; о

чревмрнопъ богатств•ћ и Одноан.

(Гос. кн. IV).

«Но Адимантъ твразидъ: чвиъ однавожъ ващититы.д теи,

Соврать, вогда вто скажетъ, что этихъ людей (воиновъ) дЬаешь

ты неедишвоиъ счастливыми — и притоп по собственной ихъ

водђ? ибо, городь въ своей власти, они не подыуютсд ни-

какими его благами, вавъ воторые пои,

стрятъ прекрасные и огромные доны, покупаютъ соотв%тствую-

щую инъ мебель, приносатъ богамъ особенныа жертвы, прини-

маютъ гостей, да еще, вавъ ты сейчасъ скавадъ, собйраютъ 80-

лото, серф) в все, что признается необходимымъ для чеиойче-

сваго ВВдь это просто наемные воторые си-

дятъ въ гороо, ванимадсь ТОЛЬЕО варауломъ.—Да, отв%чиъ я;

и вритоиъ карауаятъ лишь ивъ хд%ба и, хдвба, доходовъ,

подобно другимъ, ве подучаютъ; тавъ что и предпринимать пу-

если бы вахот±ли, и дарить любовницъ, и для удовле•

кавииъ-нибудь другимъ сорить деньги,—хотд

сорители-то ихъ и представляются людьми не-

вовможво. Этого и всего подобнаго ты не внесъ въ сте вовра-

пусть войдетъ и это, примолвидъ онъ. Ч'Ьиъ же

защитимъ мы свое мы о счастаивомъ горош

составляемъ себђ не частное и беремъ его не относительно

МСВОЛЬЕВХЪ челойвъ, а относительно а потонь будеиъ