— 101 —

въ peUTi03H0MY созерцатш. Но луч-

шихъ умовъ не могло удовлетворить цјдыхъ народовъ; это

было сдјлано которое проповђдывали люди, вышед-

изъ низшихъ влассовъ народа, изъ пастуховъ, плотни-

новь и рыбаковъ. Учетямъ высокихъ умовъ уже не йриди,

потому что въ нихъ изв'Ьрились; нужно было yqeHie изъ богЬе

надежнаго источника. И вотъ когда явились проповыники,

которые говорили, что ихъ идеть отъ самого Бога,

избравшаго ихъ, простыхъ людей, pacupocTpaHeHia

этого yqeHia, изнуренные и физическими и нравственными

страдатями народы дади имъ съ при-

нади ихъ которое Ойствительно составлало новость,

неслыханную въ Mipi. Въ то врепя, когда и

неправды перешли всякую Мру, когда раз-

врать достигъ чудовищныхъ фориъ, вогда во внутреннихъ

спутахъ, во вжнихъ войнахъ, въ проскрипјјяхъ десятки

тысачъ чедомческихъ жизней приносились въ жертву власто-

люб» или создатсвой жадности, когда на чедовјчесвую жизнь

лены, между прочииъ, идеями. Аподдонт TiaBBEiA был

ревноствывъ воммунистомъ. Обь немъ равсвоывають сду-

чай. Отвжды въ онъ пропов±дывалъ подъ отврытоиъ вебомъ

о воиунвви±. Подм находилось дерево, на воторомъ стая во-

р“ьегь. Воробьи спокойно, вань будто внимая оратору. Вдруљ

придетаеть въ нимъ новый собрать, и начинается такое чириканье,

что Аподдов.Јй додженъ быль прратить рвчь. Череаъ минуту вся стад

удет•д и Anou0BiA воспользовался этимъ сдучаемъ для pa8BETia

своей темы. «Причина того, что вы видевли, говоридъ онъ, вавдючаетса

во» въ чеиъ: одинъ человпъ уронидъ мВшовъ съ дерновымъ хд±бомъ,

часть верна рисыпвдась и осталась на вемд%. Это вам±тидъ воробей и

првдет•вдъ ив“стить объ этомъ своихъ товарищей и пригдасидъ ихъ

воспользоватыя неожиданнымъ Вы видите, что и воробьи

допускають воммунивмъ, а мы превираемъ ихъ» (Pierre Leroux. Encycl.

nouv. р. 671. Тониссева, тамъ же, 145). Если подобные аргу-

менты диствоввди на сдушвтедей то это совс±мъ не го-

ворип въ подьву ихъ логичесвой состоятельности. — Самъ

въ противоположность своимъ современникамъ апостоламъ, отдичивя

большою гордостью, ВЫСОЕИМЪ MB±HieMb о своей мудрости, не находя

въ этомъ равныхъ себ'Ь. Онъ путешествовадъ въ

чтобы повнавомиться съ тамошними мудрецами, узнать, •стоютъ ди они

ЕЮЕОГ0 BguaBig съ его стороны. Въ Европ± и передней ABiH уже не

было людей, внавомство съ воторыми могло бы быть ему чВмъ-нибудь

подано.