— 78 —
З) Овь ОТНОШТТИ МЕЖДУ ЮНОШАМИ И ДВВВЦдМИ (ПЛАТОНИЧЕСКАЯ
лювовь). (Зав. вв. VIH).
«Аеинянивъ: коснувшись въ своей рвчи BocnBTaHiH, а вижу
юношей и Д'Авъ въ дружественной бесвв межцу сМою, и выьма
естественно напаль на меня страхъ при мысли, вто управить
городомъ, въ воторомъ юноши и Швы благовоспитанные незва-
комы съ ведивими и увиденными трудами, воторыми укрощаются
бурныж же обравоиъ въ семь горов воцер-
жаться отъ Н'ђвоторыхъ сидьныхъ страстей, воторыа ввергаютъ
столь мвогихъ, вавъ мужчинъ, тавъ и жевщивъ, во всв врай-
вости, и 06yxuie ЕОИХЪ равно предписыватсд и вдравымъ смы-
схомъ и вавовомъ Для сего нужно всмотфть
свойство дружбы, BozwNHia и тмъ-ниываеиой дюбви; ибо дружба
и BozxeMHie и првсходяпјй он нихъ TpeTit видь подъ нива-
BieNb любви, проивводятъ 8Всь все вившатељство и темвоту.—
EUBiA (вритянинъ): Кавииъ обравомъ? — Ае. Другомъ мы на-
вываеиъ чедойва подобнаго другому въ дмрофтеди и рнаго
ему: съ противоположной еторовы другомъ также называемъ че-
дойка Въ сильной степени и то
и другое мы навываемъ дюбовью.—Ел. Спрандит.—Ае. Дру-
жество ввъ пртивоподожннхъ характеровъ сильно, EW6yuaao и
рвдво бывать взаицнымъ. Дружество изъ постоянвыхъ хари-
теровъ ВРТЕО и постоянно во всю жизнь. Что ваиетсд до дру-
вытва см±шавнаго ввъ сихъ двухъ, во-первыхъ, не деги увнао,
чего хочетъ одержимый сею третьею любовью. Развлеченный двумя
противными cTPlreHign, овь ве вваегъ, что д%дать. Одно ве-
лить ему наслаждаться врасотою, другое вапрщаетъ. ЛюбящИ
тьо съ спђшитъ вкусить прелести его, вавъ плодъ,
и не ова.вываетъ никавого YBazezia въ душевнымъ достоинствамъ
любимаго предмета. Кто-жъ почвтаетъ чувственность посторон-
нею, во видить и любить болте душу, тотъ, пылая баагороднымъ
жаромъ, Вдесное почитаетъ осворбденјемъ своей любви.
Въ съ дюбовью въ мудрсти, мужеству, ведичјю и
ум±ренности, овь лучше желаетъ жить въ чис•гой съ чистымъ
предметомъ своей страсти. Такова см±шанвья любовь, которую
мы навываемъ третьею. А что вто не выше сидъ чедойчесвихъ
и весьма удобоисполнимо, хотите ли ии%ть для сего уб%дитель-
выя доказательства? — Мегилдъ (лакедемонянинъ): Кавъ не хо-
Не внаемъ ди мы по что тарентивецъ ИВЕЪ
ди олимпЈИсввхъ н другихъ •c.oc•roazit, сл%цоватедьно, ивъ т-
дм Млесной ловкости, соединяя въ душв мужество съ
ум%ренностью, во все время искуса не приваса.дея ни въ женд
ни въ То же говорятъ о Криттон%, Астил%,
помпВ и о многихъ другихъ. И если одни для поб±ды въ борьИ,
въ 6ir•aEiz и въ прочихъ играхъ, отважились вовдерживатыа