— 78 —

З) Овь ОТНОШТТИ МЕЖДУ ЮНОШАМИ И ДВВВЦдМИ (ПЛАТОНИЧЕСКАЯ

лювовь). (Зав. вв. VIH).

«Аеинянивъ: коснувшись въ своей рвчи BocnBTaHiH, а вижу

юношей и Д'Авъ въ дружественной бесвв межцу сМою, и выьма

естественно напаль на меня страхъ при мысли, вто управить

городомъ, въ воторомъ юноши и Швы благовоспитанные незва-

комы съ ведивими и увиденными трудами, воторыми укрощаются

бурныж же обравоиъ въ семь горов воцер-

жаться отъ Н'ђвоторыхъ сидьныхъ страстей, воторыа ввергаютъ

столь мвогихъ, вавъ мужчинъ, тавъ и жевщивъ, во всв врай-

вости, и 06yxuie ЕОИХЪ равно предписыватсд и вдравымъ смы-

схомъ и вавовомъ Для сего нужно всмотфть

свойство дружбы, BozwNHia и тмъ-ниываеиой дюбви; ибо дружба

и BozxeMHie и првсходяпјй он нихъ TpeTit видь подъ нива-

BieNb любви, проивводятъ 8Всь все вившатељство и темвоту.—

EUBiA (вритянинъ): Кавииъ обравомъ? — Ае. Другомъ мы на-

вываеиъ чедойва подобнаго другому въ дмрофтеди и рнаго

ему: съ противоположной еторовы другомъ также называемъ че-

дойка Въ сильной степени и то

и другое мы навываемъ дюбовью.—Ел. Спрандит.—Ае. Дру-

жество ввъ пртивоподожннхъ характеровъ сильно, EW6yuaao и

рвдво бывать взаицнымъ. Дружество изъ постоянвыхъ хари-

теровъ ВРТЕО и постоянно во всю жизнь. Что ваиетсд до дру-

вытва см±шавнаго ввъ сихъ двухъ, во-первыхъ, не деги увнао,

чего хочетъ одержимый сею третьею любовью. Развлеченный двумя

противными cTPlreHign, овь ве вваегъ, что д%дать. Одно ве-

лить ему наслаждаться врасотою, другое вапрщаетъ. ЛюбящИ

тьо съ спђшитъ вкусить прелести его, вавъ плодъ,

и не ова.вываетъ никавого YBazezia въ душевнымъ достоинствамъ

любимаго предмета. Кто-жъ почвтаетъ чувственность посторон-

нею, во видить и любить болте душу, тотъ, пылая баагороднымъ

жаромъ, Вдесное почитаетъ осворбденјемъ своей любви.

Въ съ дюбовью въ мудрсти, мужеству, ведичјю и

ум±ренности, овь лучше желаетъ жить въ чис•гой съ чистымъ

предметомъ своей страсти. Такова см±шанвья любовь, которую

мы навываемъ третьею. А что вто не выше сидъ чедойчесвихъ

и весьма удобоисполнимо, хотите ли ии%ть для сего уб%дитель-

выя доказательства? — Мегилдъ (лакедемонянинъ): Кавъ не хо-

Не внаемъ ди мы по что тарентивецъ ИВЕЪ

ди олимпЈИсввхъ н другихъ •c.oc•roazit, сл%цоватедьно, ивъ т-

дм Млесной ловкости, соединяя въ душв мужество съ

ум%ренностью, во все время искуса не приваса.дея ни въ женд

ни въ То же говорятъ о Криттон%, Астил%,

помпВ и о многихъ другихъ. И если одни для поб±ды въ борьИ,

въ 6ir•aEiz и въ прочихъ играхъ, отважились вовдерживатыа